Page 274 - מהפכניות בעל כורחן

‫פרק שביעי‬

‫שירות במסגרות צבאיות כלליות‬

‫הפלמ"חניקית הדתית‬

‫מלחמת העולם השנייה זימנה מגוון תפקידים צבאיים לנשים‪ ,‬החל בסיוע למאמץ‬
‫המלחמתי וכלה בשירות ביחידות צבא בריטיות מחוץ לגבולות הארץ‪ .‬עם פרוץ‬
‫המלחמה‪ ,‬נענה הפועל המזרחי לקריאת מוסדות היישוב והחל לגייס את חבריו בני‬
‫‪ 18‬עד ‪ 50‬למטרות הבאות‪) :‬א( חיזוק וביצור המשק העברי; )ב( הגנת היישוב‬
‫העברי; )ג( עזרה לצבא הבריטי בארץ בשעה שתידרש‪ .‬חובת גיוס זו הוטלה על‬
‫גברים ונשים כאחד‪ ,‬וזה לשונה‪' :‬יהודי דתי! פתחנו תחנות גיוס‪ ,‬בהן נרשמים כל‬
‫בוגר ובוגרת דתיים מגיל ‪ 50-18‬שירוכזו ב"משמרות" מיוחדים ויעמדו לרשות‬
‫המוסדות העליונים של היישוב בהתאם לגיוס שהוכרז על ידם'‪ 1.‬הייתה זו קריאה‬
‫לשני המינים לתרום למאמץ המלחמתי בארץ‪ ,‬אך בגיוס לפלמ"ח ולצבא הבריטי‬

‫נעשתה הבחנה מגדרית ברורה‪ :‬הנשים נקראו למשק והגברים לנשק‪.‬‬
‫עם התקדמותו של הצבא הגרמני באפריקה‪ ,‬גבר החשש מפלישה גרמנית לארץ‪-‬‬
‫ישראל שתלווה בהתחדשות המרד הערבי‪ .‬במאי ‪ 1941‬הוחלט על הקמת כוח צבאי‬
‫מגויס להגנת היישוב הוא הפלמ"ח‪ .‬בניגוד למסגרות אחרות‪ ,‬כגון ההגנה שפעילותה‬
‫לא הייתה קבועה וסדירה‪ ,‬הפלמ"ח היה ארגון בעל מאפיינים צבאיים בולטים‪ ,‬מעין‬

‫צבא סדיר הנכון לקרב‪2.‬‬
‫כשהחלה המפקדה הארצית של ההגנה בגיוס מועמדים לפלמ"ח לא נעשתה‬
‫הבחנה בין דתיים ללא‪-‬דתיים‪ ,‬וצעירים דתיים בודדים החלו לשרת בפלמ"ח באופן‬
‫עצמאי‪ .‬ביוני ‪ 1942‬התגבש גרעין ראשון של צעירים דתיים מבני עקיבא‪ ,‬מסמינר‬
‫למורים מזרחי בירושלים וממשקי הקיבוץ הדתי‪ .‬כשלושים צעירים‪ ,‬חדשים עם‬
‫הוותיקים מהגיוס הראשון‪ ,‬רוכזו למחלקה אחת – למחלקה הדתית בפלוגה ה של‬

‫הפלמ"ח‪.‬‬
‫המחלקה הדתית התכנסה ביבנה‪ ,‬ולאחר כשנה עברה למשק הפועלות עיינות‬

‫‪ ,8.9.1939‬אצ"ד‪ ,‬פ"מ‪ ,‬ב‪' ;1268 ,‬לביצור‪ ,‬להגנה‪ ,‬למלחמה'‪ ,‬הצופה‪ ,10.9.1939 ,‬עמ' ‪.1‬‬ ‫‪1‬‬
‫הפלמ"ח הוקם בשיתוף עם הבריטים‪ .‬משהוסר האיום הגרמני שינו הבריטים את עמדתם ויחידות‬ ‫‪2‬‬
‫הפלמ"ח מוקמו בקיבוצים במסגרת של עבודה ואימונים‪ .‬הפלמ"ח היה יחידת עילית שקלטה‬

‫חברים לאחר מיון‪ .‬על הפלמ"ח‪ ,‬ראו גלעד‪ ,‬ספר הפלמ"ח‪.‬‬

‫‪274‬‬