Page 312 - מהפכניות בעל כורחן

‫פרק שמיני‬

‫והאימהות שפונו עם ילדיהן‪ ,‬נחשבו למשרתות את העם בהתאם למודל האישה‬
‫הפטריוטית‪ .‬בקטגוריה זו נכללו האימהות ששלחו את בניהן לקרב והיו מוכנות‬
‫להקריבן למען המולדת; אשת איש שהלכה בעקבות בעלה למקומות שונים ושמרה‬
‫על כבודו באמצעות מעלותיה הנשיות‪-‬המסורתיות כגון נאמנות‪ ,‬ציות‪ ,‬ומידות‬
‫ביתיות ומשפחתיות למיניהן; אחות תומכת או ארוסה נאמנה וכדומה‪ 85.‬דגמים אלה‬
‫המייצגים שותפות נשית במלחמה – האישה הפטריוטית אינה משתתפת בקרבות אך‬
‫תומכת בגברים‪ ,‬והצעירה הרווקה הנמצאת עם הלוחם ומסייעת לו‪ ,‬קיימים בציונות‬
‫הדתית ובחברה הכללית כאחד‪ .‬תפקוד הנשים הדתיות במלחמת העצמאות היה על‬
‫פי רוב נשי‪-‬מסורתי‪ ,‬ולא פגע בדמות האישה המסורתית‪ 86.‬מבחינת תפקוד הנשים‪,‬‬
‫הציונות הדתית אינה מבשרת בשורה חדשה‪ .‬בארץ‪ ,‬כמו בעולם‪ ,‬העיסוק הנשי קיבל‬
‫משמעות חדשה כשנעשה בשדה הקרב‪ ,‬והגבול הברור בין חזית לעורף היטשטש‪ .‬אך‬
‫החלוקה המגדרית המסורתית שבין הנשים לגברים לא השתנתה מהותית בעקבות‬

‫המלחמה‪.‬‬

‫סיומה של תקופה‬

‫'אנו‪ ,‬התנועה החלוצית הדתית‪ ,‬חוללנו מהפכה במעמדה של האישה בחברה הדתית‬
‫המסורתית‪ ,‬ולא נפגעה על ידי כך בחברתנו המוסריות היהודית המסורתית‪ ,‬על כך‬
‫גאוותנו‪ .‬אנו גאים על חברותנו שמילאו את תפקידן בכל הנסיבות בחברה‪ ,‬במשק‬
‫ובמלחמה – ושבויות גוש עציון יוכיחו‪ÔÈ· ˜Á¯Ó‰ ·¯ ‰Ó ÌÈÚ„ÂÈ Â‡ Ï·‡ .‬‬
‫‪ ,˙ÈÁ¯Ê‡ ‰¯·Á ÏÎ ÔÈ·Â ˙ȇ·ˆ‰ ˙¯‚ÒÓ‰‬לרבות החברה שמתגשם בה שוויון מלא‬
‫של האישה – החברה הקיבוצית' )ההדגשה שלי‪ ,‬ל"ר(‪ 87.‬דברים אלה נשא חבר‬

‫הכנסת משה אונא‪ ,‬בתש"ט )‪ (1949‬עת דנה הכנסת בשאלת חוק גיוס חובה לבנות‪.‬‬
‫חלוקות הדעות באשר למשמעות שירות צבאי של נשים‪ .‬האם שירות צבאי של‬
‫נשים הוא פריצת דרך המקנה שוויון זכויות באזרחות‪ ,‬או שמא הוא תורם לדמותו‬
‫הגברית של הצבא ומעצים את אי‪-‬השוויון?‪ 88‬במקרים רבים ברחבי העולם‪,‬‬

‫אדיס‪ ,‬הקדמה‪ ,‬עמ' ‪.xv‬‬ ‫‪85‬‬
‫האישה הנושאת נשק לא נטשה את נשיותה כדי להתאים עצמה לצורכי הארגון הגברי‪-‬צבאי‪,‬‬ ‫‪86‬‬
‫שם‪ ,‬עמ' ‪ .xvii‬ממחקרים עכשוויים על נערות ציוניות‪-‬דתיות עולה כי 'קידוש מעשה התרומה‬
‫מאפשר לקולקטיב הציוני‪-‬דתי לנתב את יציאתן של הנשים מהסביבה הביתית אל הסביבה‬ ‫‪87‬‬
‫הציבורית‪ ,‬וזאת מבלי לשנות את הקוד הדתי‪-‬מסורתי'‪ ,‬ראו רפופורט‪ ,‬פנסו וגארב‪ ,‬נערות‪,‬‬ ‫‪88‬‬

‫עמ' ‪.232‬‬

‫הדברים הובאו בישיבת הנהלת המפד"ל‪ ,3.5.1973 ,‬אצ"ד‪ ,‬פ"מ‪ ,‬עסקני התנועה‪ ,‬מאמרים‪.948 ,‬‬

‫על פי דפנה יזרעאלי‪ ,‬שיתוף נשים בצבא מעיד לכאורה על שוויון ועל חדשנות החברה‪ ,‬אך‬
‫לאמתו של דבר בתוך המסגרת הצבאית מתחולל דיכוי של נשים המעצים את אי‪-‬השוויון‪ ,‬ראו‬

‫יזרעאלי‪ ,‬נשים בצבא‪ ,‬עמ' ‪D.N. Izraeli, ‘Gendering Military Service in the ;24-23 ,21‬‬

‫‪312‬‬