Page 314 - מהפכניות בעל כורחן

‫פרק שמיני‬

‫המסורתיות‪ ,‬לפיכך לא היה לו המשך‪ .‬התנגדות המפלגות הדתיות לחוק גיוס חובה‬
‫לנשים מאשרת הנחה זו‪ .‬התהליך שעברה הציונות הדתית מההחלטה כי יש לאמן את‬
‫הבנות בנשק ולשתפן בלחימה‪ ,‬להחלטה כי יש לפטור אותן משירות צבאי‪ ,‬מעורר‬
‫תהיות‪ ,‬אך הדיון בו חורג ממסגרת הספר הזה‪ .‬ייתכן כי לאי‪-‬הדגשת דמות הלוחמת‬
‫במורשת הקרב של מלחמת העצמאות‪ ,‬כפי שעוצבה על ידי הציונות הדתית‪ ,‬הייתה‬

‫השפעה על כך‪ ,‬או לחלופין – היא נובעת מאותה סיבה‪.‬‬
‫ההסכמה בין הציונות הדתית לפלגים החרדיים בשאלת מקומה של הבת בצבא‬
‫מרמזת כי הציונות הדתית העדיפה את העקרונות המסורתיים של נשיות וגבריות על‬
‫פני השיתוף עם הציונות הכללית ואימוץ תפיסות מגדר חדשות‪ ,‬כלומר העדיפה את‬

‫המסורת על החידוש‪92.‬‬
‫ואולם התמונה מורכבת‪ .‬תנועת בני עקיבא ותנועת הקיבוץ הדתי‪ ,‬היו מעין‬
‫אופוזיציה בציונות הדתית‪ .‬מבחינתן השתתפותן הפעילה של נשים דתיות במאמץ‬
‫הביטחוני בישרה על כינון יחסי מגדר חדשים‪ ,‬ולפיהם נשים וגברים פועלים יחד‬
‫למען הגשמת המטרה המשותפת‪ .‬תנועת בני עקיבא גרסה כי בהתאם לאידאולוגיה‬
‫של 'תורה ועבודה'‪ ,‬ומתוקף היותה חברה מעורבת שדגלה בשיתוף המלא של הבת‬
‫בחיים הציבוריים‪ ,‬עליה לצדד בגיוס בנות לנח"ל‪ .‬העובדה כי הצעירה הדתית מילאה‬
‫את חובותיה כמו הצעיר בכוחות המגן לפני קום המדינה‪ ,‬ואף זכתה לברכת‬
‫המנהיגות הדתית והרבנית‪ ,‬הקשתה על בני עקיבא לקבל את הפטור‪ .‬בני עקיבא דגלה‬
‫בשוויון חובות הקודם לשוויון זכויות‪ .‬חוק שירות הביטחון שנחקק עם קום המדינה‬
‫תבע מכל בת להתגייס‪ .‬לדעת התנועה‪ ,‬צעירות בני עקיבא לא יכלו לפטור עצמן‬

‫מחובת הבנות החילוניות‪93.‬‬
‫גם הקיבוץ הדתי יצא נגד ההחלטה שאסרה את גיוס הבנות‪ .‬הוא התנגד לשחרור‬
‫בנות ממניע דתי מסיבות עקרוניות – אין ליצור זכויות יתר לדתיים במדינה;‬
‫ומנימוקים תנועתיים – הקיבוץ היה זקוק לגרעיני נח"ל המורכבים מבנים ובנות‪ .‬כן‬
‫הובע חשש שבהיתר זה ישתמשו בנות שבעבורן טעמי דת ומצפון הם עילה בלבד‪94.‬‬

‫‪ 92‬לדעת אונא‪ ,‬ההחלטה של הפועל המזרחי שלא להתפלמס עם הרבנות הראשית שהכריזה‬
‫ב‪ 1951-‬כי גיוס נשים לצבא הוא אסור‪ ,‬הייתה צעד מכריע בהתערערותה של הציונות הדתית‬

‫וראשית כניעתה לזרמים שאינם ציוניים‪ ,‬ראו אונא‪ ,‬בדרכים נפרדות‪ ,‬עמ' ‪.274‬‬
‫‪ 93‬על הקיבוץ הדתי‪ ,‬בני עקיבא וסיעת 'למפנה'‪ ,‬אופוזיציה בציונות הדתית‪ ,‬ראו אונא‪ ,‬בדרכים‬
‫נפרדות‪ ,‬עמ' ‪ .278-275‬בני עקיבא צידדה בגיוס הבנות לנח"ל‪ .‬ראו מסמך מאמנון שפירא מזכ"ל‬
‫בני עקיבא ודבורה בר )פנסקי( ממחלקת ההדרכה‪ ,‬תשל"ב‪ ,‬אצ"ד‪ ,‬בנ"ע‪ .261 ,‬על פי התנועה‪,‬‬
‫האחריות הלאומית מוטלת על כל יחיד ויחיד‪ .‬ההימנעות ממחויבות זו הייתה בעיה מעשית‪,‬‬

‫מצפונית ותנועתית‪ ,‬ללא חתימה וללא תאריך‪ ,‬אצ"ד‪ ,‬בנ"ע‪.261 ,‬‬
‫‪ 94‬עוד טענו בקיבוץ הדתי כי במשך שנתיים לא השמיעה הרבנות את קולה‪ ,‬ואיש לא ראה איסור‬
‫תורה בהתגייסות הבנות להגנה‪ .‬כמו כן איסור גיוס בנות לנח"ל מחסל את האפשרות להקים‬

‫‪314‬‬