Page 317 - מהפכניות בעל כורחן
P. 317

‫אחרית דבר‬

         ‫פינוי הילדים והאימהות מהקיבוצים במלחמת העצמאות‬

‫כאמור‪ ,‬עם פרוץ מלחמת העצמאות הייתה ההתיישבות הכפרית בפריפריה נתונה‬
‫להתקפות‪ ,‬וההחרפה במצב הביטחוני לוּותה חששות כבדים‪ .‬הקיבוץ הדתי שסבל‬
‫יותר משאר התנועות הקיבוציות‪ ,‬משום שלהן היו נקודות עורפיות שיכלו לסייע‬
‫ליישובים המותקפים‪ ,‬נאלץ להתמודד עם שאלת פינוי הנשים והילדים מכמה‬

                                                      ‫מנקודות ההתיישבות שלו‪.‬‬
‫ההתיישבות בספר נחשבה כאילו היא מ ִגנה על פנים הארץ‪ ,‬והיישוב ומוסדותיו‬
‫ראו חשיבות רבה בעמידת היישובים במלחמה‪ .‬מדיניות ההנהגה בראשית המלחמה‪,‬‬
‫בהתאם למורשת תל חי‪ ,‬תבעה מכל יישוב להגן על עצמו עד האדם האחרון ושללה‬
‫אף את פינוי הילדים ממנו‪ .‬בפינוי ילדים מהיישובים ראו מעשה הנובע מחולשה‬

       ‫העלול להוביל לוויתורים גדולים וחששו מפניקה שתפתח פתח לפינוי כללי‪1.‬‬
‫משעלתה סוגיית פינוי הילדים‪ ,‬מצאו חברות הקיבוצים את עצמן בפני דילמה‬
‫קשה‪ :‬הן רצו לסייע בהגנה על ביתן ומנגד דאגו לשלום ילדיהן; מחויבותן לילדים‬
‫עמדה מול מחויבותן למקום; הזדהותן המשפחתית עמדה מול הזדהותן הלאומית‪.‬‬
‫בשנות העשרים והשלושים‪ ,‬כאשר עלתה השאלה אם לשמור על המקום או לשמור‬
‫את החיים והמשפחה‪ ,‬הכריעו הנשים במושב הדתי בעד עזיבה‪ 2.‬בניגוד אליהן‪ ,‬כבר‬
‫בשנות השלושים עמדו חברות טירת צבי על הישארותן במקום בשעת ההתקפה‬
‫ולאחריה‪ ,‬ואף גרסו 'רק פה מקומנו‪ ,‬לא נזוז מפה'‪ 3.‬במלחמת העצמאות‪ ,‬משהוחלט‬

‫על היערכות הנהגת היישוב והיישובים לפינוי‪ ,‬אופן קבלת ההחלטות על הפינוי ויישומו‪ ,‬ראו‬         ‫‪1‬‬
‫ד' טל‪' ,‬מ"חזית כעורף"‪ ,‬ל"חזית כחזית"‪ :‬פינוי אוכלוסייה לא‪-‬לוחמת מיישובי ספר במלחמת‬          ‫‪2‬‬
                                                                                           ‫‪3‬‬
‫העצמאות'‪ ,‬ישראל‪ ,(2003) 4 ,‬עמ' ‪ ;81-61‬נ' קליאוט‪' ,‬נטישת יישובים וחידושם בהתיישבות‬

‫הציונית'‪ ,‬אופקים בגאוגרפיה‪) 10-9 ,‬תשמ"ד(‪ ,‬עמ' ‪ ;104-103‬א' גולן‪' ,‬פליטים יהודיים‬

                                 ‫במלחמת העצמאות'‪ ,‬יהדות זמננו‪) 8 ,‬תשנ"ג(‪ ,‬עמ' ‪.224-223‬‬

‫ממכתב מכפר חיטין מיום ‪ 12.9.1929‬עולה כי בעת התקפה נתקפו חברות כפר חיטין היסטריה‪,‬‬

‫הסתתרו‪ ,‬ואף ביקשו לעזוב את המקום בעוד הגברים יצאו להשיב מלחמה שערה‪ ,‬אצ"ד‪ ,‬גרדי‪,‬‬
‫‪ .34‬חברי מושב שדה יעקב טענו כי ב‪ 1932-‬לא רצו לשמוע בקול הנשים ולעזוב את המקום‬

                                       ‫מטעמי ביטחון‪ ,‬מכתב מתאריך ‪ ,3.4.1932‬אצ"ד‪ ,‬ה ‪.91‬‬

                                                  ‫צילה ל'‪ ,‬בטירה‪ ,(26.3.1938) 20 ,‬עמ' ‪.10‬‬

‫‪317‬‬
   312   313   314   315   316   317   318   319   320   321   322