Page 50 - מהפכניות בעל כורחן
P. 50

‫פרק ראשון‬

‫הסתדרות נשי מזרחי‪ ,‬שהייתה חלק מתנועת המזרחי ושותפה להשקפת עולמה‪,‬‬
‫הצהירה כי היא הוציאה את עצמה מחוץ לחיים הפוליטיים‪ .‬על כך העידה שולמית‬
‫לבנון בדבריה‪' :‬הסתדרות נשים מזרחי עומדת‪ ,‬מובן מאליו‪ ,‬על הבסיס הפוליטי של‬
‫המזרחי ]‪) '‰˜ÈËÈÏÂÙ· ˙˜ÒÚ˙Ó ‰ȇ ‡È‰ Ìχ [...‬ההדגשה שלי‪ ,‬ל"ר(‪ 86.‬ואולם‬

                                  ‫יש פער בין הצהרות הנשים לבין עשייתן בפועל‪.‬‬
‫בשתי מערכות בחירות )מתוך ארבע( בתקופת היישוב‪ ,‬השתתפו נשים דתיות‪ ,‬היו‬
‫מועמדות ברשימות נשים ואף נבחרו לאספת הנבחרים‪ .‬לאה קוק‪ ,‬לימים יו"ר‬
‫הסתדרות נשי מזרחי בתל אביב‪ ,‬נבחרה לאספת הנבחרים השנייה ב‪ ,1925-‬מטעם‬
‫'הסתדרות נשים עממיות' בתל אביב‪ 87.‬מעניין לציין שלאה קוק הייתה גיסתו של‬
‫הרב האשכנזי הראשי‪ ,‬הראי"ה קוק‪ ,‬שהתנגד למתן זכות בחירה לנשים‪ .‬לאה קוק‬
‫אמנם לא השתתפה בפועל באספת הנבחרים השנייה )מהמושב הראשון נעדרה בשל‬

       ‫מחלה‪ ,‬ומהשני התפטרה(‪ 88,‬אך אין עובדה זו גורעת מהחדשנות שבעשייתה‪.‬‬
‫בחירתה של אישה דתית מן המזרחי שעמדה בראש רשימה עצמאית של נשים‪ ,‬זמן‬
‫קצר לאחר תום הוויכוח שבלט בו המזרחי בהתלבטותו‪ ,‬מעידה על תפיסה חדשה‬
‫בציונות הדתית‪ .‬לאה קוק הייתה אחת מנשי מזרחי שלא הביעו את עמדתן במהלך‬
‫הוויכוח על השוויון לנשים‪ ,‬אולם בהזדמנות הראשונה שיכלה לתת ביטוי לדעתה‬
‫עשתה זאת במעשים ולא בהצהרות‪ .‬בבחירתה של לאה קוק ניתן לראות מעין צעד‬
‫של מחאה נגד התלבטות המזרחי עד כה‪ ,‬או הפגנת עידוד ותמיכה בתנועה שבסופו‬
‫של התהליך החליטה בחיוב על שוויון פוליטי לנשים‪ .‬את החשיבות שראתה בדבר‬

                                                  ‫ביטאה בעצם היבחרה לתפקיד‪.‬‬
‫הנשים הציוניות‪-‬דתיות לא השתתפו במאבק שהיה בשנות העשרים על שוויון‬
‫הזכויות לנשים בארץ‪-‬ישראל‪ .‬החברה הייתה שמרנית ורוב הנשים החזיקו בתפיסות‬
‫המסורתיות בדבר מקומה של האישה‪ .‬אך מקצתן היו פורצות דרך‪ ,‬במהלך שבא לידי‬

                                                                    ‫לבנון )לעיל‪ ,‬הערה ‪.(47‬‬  ‫‪86‬‬
‫לאה קוק עמדה בראש רשימה י"ב של הסתדרות נשים עבריות עממיות‪ ,‬לצדה היו‪ :‬שמחה‬                   ‫‪87‬‬
‫אברונין‪ ,‬לאה קרצמר ומלכה גורדון‪ .‬הסתדרות זו קיבלה בבחירות ציר אחד‪ .‬אצ"מ‪,J1/63/1 ,‬‬
‫‪ .J1/63/2‬אטיאש‪ ,‬כנסת ישראל‪ ,‬עמ' ‪ .29‬בן זוגה של לאה‪ ,‬שאול קוק‪ ,‬היה מספר ‪ 2‬ברשימת‬             ‫‪88‬‬

       ‫המזרחי בבחירות אלה‪ .‬התאחדות נשים לשיווי זכויות קיבלה ‪ 13‬צירות‪ ,‬אצ"מ‪.J1/63/1 ,‬‬
‫לאה קוק הודיעה לוועד של אספת הנבחרים כי בשל מחלה לא תוכל להשתתף במושב הראשון‬
‫ובמקומה תשתתף המועמדת השנייה ברשימה‪ ,‬שמחה אברונין‪ .‬לדברי לאה קוק היא נעדרה רק‬
‫מהמושב הראשון ובכוונתה היה להמשיך לשמש צירה במושב השני‪ .‬אולם הסתדרות נשים‬
‫עממיות טענה כי לאה קוק אינה חברה בהסתדרות ומשום כך אינה יכולה לייצגה באספת‬
‫הנבחרים‪ .‬טענה זו תמוהה‪ .‬ממסמכים מקוריים עולה כי לאה קוק עמדה בראש הרשימה‪ .‬כיצד‬
‫אפוא לא עלתה טענה זו עם הרכבת הרשימה? על סוגיה זו‪ ,‬ראו לאה קוק במכתבים לוועד אספת‬
‫הנבחרים ולוועד הלאומי‪ ,17.1.1926 ,8.1.1926 ,‬דצמבר ‪ 13.1.1927 ,1926‬וכן מכתב ממלכה‬

                       ‫גורדון בשם ועד ההסתדרות לוועד הלאומי‪ ,4.1.1927 ,‬אצ"מ‪.J1/63/1 ,‬‬

                                                                                            ‫‪48‬‬
   45   46   47   48   49   50   51   52   53   54   55