Page 47 - מהפכניות בעל כורחן
P. 47

‫מקום האישה בציונות הדתית‬

‫עלה אמנם על הרצון לתת זכות בחירה לנשים אך נבע גם מהתפיסה המסורתית בדבר‬
‫מקומה של האישה בחברה‪ ,‬כפי שעולה מדברי גאולה בת‪-‬יהודה‪ ,‬בתו של הרב‬
‫פישמן )מימון(‪' :‬חזקה ממנו הייתה התפיסה המסורתית של "כבודה בת מלך‬
‫פנימה"‪ ,‬ובעקבותיה חלוקת התפקידים המוגדרת של בני הזוג במשפחה היהודית'‪73.‬‬
‫מאבקם של ארגוני הנשים ביישוב‪ ,‬ובראשם המאבק של 'התאחדות נשים עבריות‬
‫לשיווי זכויות'‪ ,‬להשגת שוויון זכויות פוליטי‪ ,‬נחקר לא מעט‪ 74,‬אולם עמדת הנשים‬
‫הציוניות‪-‬דתיות בסוגיה נותרה עלומה‪ .‬גישת הנשים הדתיות בסוגיה זו אינה אחידה‪,‬‬
‫ואין קול דומיננטי אחד‪ .‬הנשים הדתיות היו בבואה לתנועה הציונית‪-‬דתית שהייתה‬
‫במבוכה אף היא‪ .‬היו נשים כמו לאה זליגר שפעלו רבות במרחב הציבורי אך השמיעו‬
‫טיעונים נגד מתן זכות בחירה לנשים‪ .‬לעומתן נשים כמו אסתר רובינשטיין שתבעו‬
‫שוויון פוליטי לנשים‪ .‬היו גם נשים דתיות שמימשו את התביעה לשוויון בפועל‪ ,‬עת‬

                ‫נבחרו לאספת הנבחרים‪ ,‬כמו לאה קוק‪ ,‬אסתר רבין וטובה סנהדראי‪.‬‬
‫לאה זליגר מנתה שלל סיבות נגד שיתוף נשים בחיים הפוליטיים הציבוריים‪ :‬עם‬
‫ישראל הוא עם סגולה ואין לחקות מעשי הגויים; הושבת האישה היהודייה בוועדים‬
‫ובמועצות מדינה עם גברים יחד סותרת את חוקי הצניעות של היהדות המסורתית;‬
‫האישה חסרה את התכונות המתאימות לעשייה פוליטית; החשש ל'שלום בית' כשאין‬
‫שני בני הזוג אוחזים בדעה אחת‪ .‬לנוכח הטיעונים הללו מסקנתה הייתה אחת‪:‬‬
‫האישה צריכה לצאת מביתה‪ ,‬אך לא לפרוץ גדר‪' :‬אין מקום לאישה היהודית בקבוצת‬
‫גברים העוסקים במדיניות‪ .‬תמלא נא האישה היהודית את כל חובותיה לביתה ולעמה‬

                               ‫ג' בת‪-‬יהודה‪ ,‬הרב מימון בדורותיו‪ ,‬ירושלים תשל"ט‪ ,‬עמ' ‪.234‬‬            ‫‪73‬‬
‫לצד ההתאחדות היו שותפות למאבק גם ויצ"ו‪ ,‬הסתדרות נשים עבריות ומועצת הפועלות של‬                      ‫‪74‬‬
‫ההסתדרות הכללית‪ .‬על מאבקן של הנשים‪ ,‬ראו אצ"מ‪ ;F49/2106 ,‬ש' עזריהו‪ ,‬התאחדות נשים‬
‫לשווי זכויות בארץ‪-‬ישראל‪ :‬פרקים לתולדות תנועת האישה בארץ‪ ,1947-1900 ,‬חיפה ‪;1977‬‬
‫ד' שרפמן‪' ,‬המאבק לזכויות הנשים ומפלגת הנשים בישראל'‪ ,‬עבודת מוסמך‪ ,‬האוניברסיטה‬
‫העברית בירושלים‪ ;1977 ,‬נ' כהנא‪' ,‬השתתפות נשים בפוליטיקה‪ :‬המקרה של המאבק על זכות‬
‫ההצבעה לנשים בתקופת היישוב'‪ ,‬עבודת מוסמך‪ ,‬אוניברסיטת חיפה‪ ;1984 ,‬ס' פוגל‪-‬ביז'אוי‪,‬‬
‫'האמנם בדרך לשוויון? מאבקן של הנשים לזכות בחירה ביישוב היהודי בארץ ישראל‪-1917 ,‬‬
‫‪ ,'1926‬מגמות‪ ,‬לד‪) 2 ,‬שבט תשנ"ב(‪ ,‬עמ' ‪ ;284-262‬דורון ושנקר‪-‬שרק‪ ,‬מח"כות לייצוג‪,‬‬
‫עמ' ‪ .87-61‬על מאבק נשים בעולם להשגת שוויון זכויות‪ ,‬ראו ‪B. Deckard, The Women’s‬‬

‫;‪Movement: Political, Socioeconomic and Psychological Issues, New York 1975‬‬

‫‪R. Stites, The Women’s Liberation Movement in Russia: Feminism, Nihilism and‬‬

‫‪Bolshevism, 1860-1930, Princeton 1978; O. Banks, Faces of Feminism: A Study of‬‬

‫‪Feminism as a Social Movement, Oxford 1981; R. Abrams, ‘Jewish Women in the‬‬

‫‪International Woman Suffrage Alliance, 1899-1926’, Ph.D. dissertation, Brandeis‬‬

‫‪University, 1996; A.L. Harvey, ‘The Political Consequences of Suffrage Exclusion:‬‬

‫‪Organization, Institutions, and the Electoral Mobilization of Women’, Social Science‬‬

                                                         ‫‪History, 20, 1 (Spring 1996), pp. 97-132‬‬

‫‪45‬‬
   42   43   44   45   46   47   48   49   50   51   52