Page 49 - מהפכניות בעל כורחן

‫מקום האישה בציונות הדתית‬

‫המחניק‪ ,‬שהכביד עד כה על זכויות הנשים‪ ,‬ולהיחלץ מהקלון הזה‪ ,‬המשחיר את‬
‫כבודו'‪ 81.‬לפיה‪ ,‬התחייה הלאומית כרוכה בניתוק מההוויי הגלותי והיא חייבת לכלול‬
‫בתוכה גם את ההינתקות מהנחיתות הנשית המסורתית‪-‬גלותית; בחברה החדשה יהיה‬
‫לאישה מקום חדש‪ ,‬ומקומה החדש של האישה יהיה רב השפעה על דימויה של‬

‫חברה נאורה ומתקדמת‪.‬‬
‫מקור ההבדל בין שתי הגישות של נשי המזרחי נעוץ בתפיסתן את מקומה של‬
‫האישה‪ .‬בניגוד ללאה זליגר שגרסה כי האישה היהודייה צריכה להיות 'עזר כנגדו'‪,‬‬
‫סברה אסתר רובינשטיין כי 'תמיד צריכה האישה לעמוד במדרגה אחת שווה עם‬
‫האיש בן‪-‬גילה‪ ,‬כי בכל העתים ותקופות החיים העוברות עליהם מחויבים הם להיות‬
‫שווים שניהם בכל‪ :‬בחינוכם‪ ,‬בלימודם ובהתפתחותם‪ ,‬במצבם הרוחני‪ ,‬המוסרי‬
‫והחברתי‪ ,‬וכן תמיד בכל ההתקדמות האנושית צריכה האישה ללכת רגל ישרה עם‬
‫האיש בן‪-‬דורה‪ ,‬כי דרך החיים אחת היא‪ ,‬שווה‪ ,‬כוללת ומשותפת לשניהם תמיד'‪82.‬‬
‫אסתר רובינשטיין שתבעה שוויון מלא בין המינים הקדימה את זמנה בהשקפתה על‬
‫מקומה של האישה הדתית בבית ובחברה‪ ,‬לעומתה ייצגה לאה זליגר את התפיסה‬

‫המסורתית של בני דורה‪ ,‬הן של הגברים הן של הנשים‪.‬‬
‫אסתר רובינשטיין הצהירה על עמדה שוויונית‪ .‬לימים‪ ,‬יישמה אותה בפועל ד"ר‬
‫אסתר רבין‪ .‬אסתר רבין סברה כי על הנשים להשתתף בחיים הפוליטיים ותמהה כי‬
‫למרות ניצחון המאבק על שיווי זכויות לנשים בארצות המערב‪ ,‬ישנה תחושה כי‬
‫עולם הפוליטיקה אינו הסביבה הטבעית של האישה ואין היא יכולה לחוש בה בנוח‪.‬‬
‫היא נימקה זאת בתיאור החיים הפוליטיים כחיים מלאי אנוכיות ושנאה ובעולם כזה‬
‫לכאורה אין מקום לנשים 'שלפי טבען מיועדות להיות כחווה "אימהות כל חי"‪,‬‬
‫בסבלנות ובאהבה'‪ 83.‬מכאן נראה שגם אסתר רבין החזיקה בסטראוטיפים הנשיים‪-‬‬
‫מסורתיים שקבעו כי אופייה 'הטבעי' של האישה אינו מתאים לפוליטיקה‪ ,‬אולם‬
‫בניגוד לגברים שהתנגדו להכנסת האישה 'לתוך הקלחת‪ ,‬לתוך הזוהמה הפוליטית‬
‫]‪ [...‬זו שעלולה לחתור מתחת חיי המשפחה‪ ,‬לזעזעם ולהפריעם וממילא לזעזע את‬
‫כל חיי האומה'‪ 84,‬לא מצאה צידוק להוצאת האישה מהחיים הפוליטיים‪ .‬אם כן‪,‬‬
‫הדימוי המסורתי של האישה לא עמד בעיני אסתר רבין מעל הכול‪ ,‬וצו השעה‪ ,‬שחייב‬
‫את השתתפות האישה בחיים הפוליטיים‪ ,‬גבר על דימוי זה‪ .‬מאחר שבמרחב הפוליטי‬
‫מחליטים על חיי היישוב‪ ,‬וכי סוגיות הקשורות באישה ובמשפחתה עולות על סדר‬

‫היום הפוליטי‪ ,‬על האישה מוטלת לדעתה החובה להשתתף בחיים הפוליטיים‪85.‬‬

‫רובינשטיין )לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,(46‬עמ' ‪.6‬‬ ‫‪81‬‬
‫שם‪.‬‬ ‫‪82‬‬
‫‪83‬‬
‫'נשים ופוליטיקה'‪ ,‬אמן )אפריל ‪ ,(1944‬עמ' ד‪ ,‬אצ"מ‪.A351/88 ,‬‬ ‫‪84‬‬
‫ללא ציון שם המחבר‪' ,‬מקור וחיקוי'‪ ,‬הציר‪ ,‬חוזר שני )ינואר ‪ ,(1919‬עמ' ‪.4‬‬ ‫‪85‬‬

‫'נשים ופוליטיקה'‪ ,‬אמן )אפריל ‪ ,(1944‬עמ' ד‪ ,‬אצ"מ‪.A351/88 ,‬‬

‫‪47‬‬