Page 45 - מהפכניות בעל כורחן
P. 45

‫מקום האישה בציונות הדתית‬

‫כולם בבחינת חידוש לאישה דתית‪ .‬יש לציין כי השינוי בתפיסת הפועל המזרחי את‬
‫מקומה של האישה בא לידי ביטוי בשנות השלושים‪ ,‬כעשור לאחר התארגנות נשי‬
‫מזרחי ובעת שהתגבש ארגון הפועלות הדתיות‪ .‬לפרק הזמן שחלף הייתה השלכה על‬

                                             ‫התפיסות השונות של שני הארגונים‪.‬‬
‫האישה במזרחי אחזה בגישה המסורתית‪ ,‬וגם חברת הפועל המזרחי הפנימה‬
‫תפיסה זו ולא אתגרה אותה‪ ,‬אלא שנוסף עליה ביקשה גם להיות 'בת לעם באופן‬
‫בלתי אמצעי‪ ,‬בזכות עצמה‪ ,‬אישיותה‪ ,‬פועלה‪ ,‬מעשיה‪ ,‬בזכות כפיה'‪ 63.‬היו חברות‬
‫בפועל המזרחי שלצד התפקידים המסורתיים של האישה שאפו גם לשינוי דמות‬
‫ה ֶחברה ומקומה של האישה בה‪ .‬הללו קראו לשינוי מהותי בחינוך המסורתי ולהקניית‬
‫ערכים זהים ביהדות לשני המינים באמצעות חינוך ללא הבדל מגדרי‪ .‬אחרות קראו‬

      ‫לנשים לצאת מד' אמותיהן ולהקדיש את כל מרצן וכוחן להתחדשות האומה‪64.‬‬
‫חברת הפועל המזרחי שביקשה לאחוז בחבל בשני קצותיו נאלצה להתמודד עם‬
‫המפגש הסבוך בין שתי שאיפות מנוגדות לכאורה‪ :‬הרצון בעצמאות מצד אחד‪,‬‬
‫והשמירה על המסורת מצד אחר‪ .‬מתח מסוג זה‪ ,‬שהיה כרוך במרידה במסגרות‬
‫הישנות בלי לשנות את ערכי המסורת‪ ,‬היה נחלת ארגוני נשים יהודיות דתיות‬

                                                                      ‫בעולם‪65.‬‬
‫הנשים הדתיות בארץ‪-‬ישראל שהתמודדו עם המתח בין חידוש להמשכיות יצרו‬
‫מציאות פרדוקסלית שנשים שהיו שמרניות בהצהרותיהן פרצו דרך בעשייתן‪ .‬דוגמה‬

                 ‫מובהקת למציאות זו היא מעורבותן הפוליטית של הנשים הדתיות‪.‬‬

                                       ‫מעורבות פוליטית של נשים‬

‫במחצית הראשונה של שנות העשרים התנהל בארץ‪-‬ישראל ויכוח ער סביב מתן זכות‬
‫בחירה לנשים לאספת הנבחרים‪ .‬בפרשה זו התגלה במלוא עצמתו המפגש הסבוך בין‬
‫מסורת לחידוש בציונות הדתית‪ .‬נוסף על כך הייתה זו אבן בוחן ליחס הציונות הדתית‬

                                           ‫למקומה ולמעמדה של האישה בחברה‪.‬‬
‫עמדתו המורכבת של המזרחי בסוגיית מתן זכויות פוליטיות לנשים נדונה בעבר‬
‫בהרחבה‪ 66.‬הציבור היה מפולג בשאלה זו‪ ,‬וגישת המזרחי‪ ,‬שהיה לשון מאזניים‪ ,‬נעה‬

  ‫מהתנגדות למתן זכות בחירה לנשים בתחילת התהליך לתמיכה בסופו של התהליך‪.‬‬

                                                       ‫ש' קדרי‪ ,‬דניאל‪ ,‬רחל ברקמן‪ ,‬עמ' ‪.53‬‬  ‫‪63‬‬
                                                                                           ‫‪64‬‬
               ‫לאה ספיר‪ ,10.1.1937 ,‬אצ"ד‪ ,‬מוה"פ‪ ;8 ,‬טובה סנהדראי‪ ,‬דוח מהכינוס לתרבות‪.‬‬      ‫‪65‬‬
                                                                                           ‫‪66‬‬
           ‫על ארגוני נשים יהודיות דתיות בגרמניה ראו למשל קפלן‪ ,‬הפמיניזם היהודי‪ ,‬עמ' ‪.12‬‬

‫ראו למשל פרידמן‪ ,‬חברה ודת‪ ,‬עמ' ‪ .184-146‬על הבחירות באופן כללי‪ ,‬ראו רובינשטיין‪,‬‬
‫מיישוב למדינה‪ ,‬עמ' ‪ ;195-136‬ז' בוזיץ‪-‬הרציג‪' ,‬הפולמוס על זכות בחירה לנשים למוסדות‬

                 ‫היישוב בראשית תקופת המנדט'‪ ,‬עבודת מוסמך‪ ,‬אוניברסיטת בר‪-‬אילן‪ ,‬תש"ן‪.‬‬

‫‪43‬‬
   40   41   42   43   44   45   46   47   48   49   50