Page 41 - מהפכניות בעל כורחן
P. 41
מקום האישה בציונות הדתית
הארץ 44.גישתה הייתה מעשית .רצונה של לאה זליגר בחינוך יהודי-מסורתי לבנות
לא נבע משאיפה לשוויון זכויות בין המינים ,אלא נועד לאפשר לבנות למלא
בהצלחה את תפקידן המסורתי – חינוך הבנים בעידן התחייה' :נתאמץ נא בכל כוחנו
לחנך את בנותינו ברוח התורה והמסורה ,אז יקום לנו דור הדבק בתורתנו ועמנו בארץ
האבות'45.
גם אסתר רובינשטיין הדגישה את חשיבות החינוך הלאומי לבנות ,וטענה כי מכיוון
ש'תחיית שפתנו אפשרית רק על ידי לימוד הבנות במידה אחת שווה עם הבנים ][...
אם רוצים אנו בתחיית עמנו וארצו ובתחיית שפתנו בכל שדרות העם ,אז מחויבים
אנו לחנך את בנותינו חינוך לאומי' 46.על הבנות לרכוש השכלה יהודית ותודעה
לאומית על מנת שיוכלו להנחיל את ערכי הלאום ושפתו לאחרים .אסתר רובינשטיין,
כמו לאה זליגר ,לא ייחסה חשיבות לקניית הדעת לשמה אלא למען מטרה חינוכית-
לאומית.
גם תפיסתו החינוכית של 'אמן' תאמה את התפיסה שהאישה היא מחנכת הדור.
בחינוך הדור הצעיר ראו ערובה לעתיד המפעל הלאומי ,כפי שמעידים דברי שולמית
לבנון ,פעילה ב'אמן'' :לחנך דור צעיר אשר ילך בעקבותינו .אשר ימשיך את
מפעלנו] [...הקמת דור בריא ברוחו ובריא בגופו ,שלם עם עמו ועם תורתו' 47.מאחר
שהדור הצעיר מתחנך על ידי הנשים-האימהוֹת ,ראו בעיצוב דמות הנערה ברוח
התורה את 'הערבות היחידה להשפעתנו על עיצוב דמותה של מדינתנו העתידה'48.
הרבנית שרה הרצוג סברה כי לחינוך הבנות יש ערך רב בעידן התחייה דווקא וכי
'השפעת האישה בתהליך הגאולה צריכה להיות בולטת .ורצוננו שהשפעתנו תתחיל
מגן הילדים ,עובר את בתי הספר ותימשך אצל כל בת-ישראל עד היותה אישה
ואם' 49.אמנם תפקידן החשוב של הנשים במפעל התחייה היה חינוך הילדים ,אלא
שתפיסה זו הייתה בסיס לשינוי הדפוס המסורתי של חינוך הבנות הדתיות .ראשית,
החובה לחנך את הבנות במסגרות חינוכיות מוסדרות ,ושנית ,העמקת הידיעות
ביהדות ולאום ,כדברי אסתר רבין' :חינוך אשר יבוסס על שמירת המסורת ] [...אם
אין בכוחותינו לעקור מלבות בני הדור ובייחוד מלבות הנשים את תורות הנכר ,אין
לאה זליגר העדיפה חקלאות על פני התעמלות שאינה צנועה וחסרת ערך לדעתה .היא סברה שיש 44
ללמד את הבנות תנ"ך ,דברי ימי ישראל ,ספרי חכמי ספרד ,וספרות קלה כ'פרפרת לאחר הסעודה
הראשית' ,ובלבד שיהיו בעלי גרעין מוסרי שיחזק את שקלטו מלימוד תורת ה' )שם( ,עמ' ;13 45
46
'תורה ועבודה בא"י' ,הירדן ,ג ,ג-ד ,1921 ,עמ' .250-249 47
זליגר )לעיל ,הערה ,(44עמ' .13 48
49
א' רובינשטיין' ,העברייה חינוכה וזכויותיה' ,המזרחי ,(29.10.1920) 45 ,עמ' .4
ש' לבנון' ,ארגוני נשי מזרחי או ארגון נשים דתיות?' ,הצופה ,7.12.1942 ,עמ' .3
ללא ציון שם המחבר' ,אמן ,(1945) ,'1945-1940 ,עמ' ,4אצ"מ.A351/38 ,
דברים אלה אמרה בוועידה השביעית של המזרחי בא"י' ,1939 ,אמן' ,הצופה,23.12.1943 ,
עמ' .3
39
