Page 62 - מהפכניות בעל כורחן

‫פרק שני‬

‫ב‪ 50,1925-‬ונראה שכך גם ב‪ 51.1929-‬לנתון הזה‪ ,‬שממנו משתמע לכאורה כי‬
‫מ‪ 1922-‬לא גדל הארגון‪ ,‬כמה הסברים‪ .‬ניתן לשער כי לאחר ההתלהבות הראשונית‬
‫התקשה הארגון לסחוף אוהדות נוספות‪ .‬גם המשבר הכלכלי שפקד את היישוב‬
‫בשלהי שנות העשרים והפסקת העלייה שבאה בעקבותיו הקשו על התפתחות‬
‫הארגון‪ .‬ואולם ייתכן שהנתון מתייחס רק לפלג אחד של הנשים‪ ,‬שכן ההסתדרות‬

‫בירושלים התפצלה בתקופה זו עקב סכסוך‪.‬‬
‫בשנת ‪ 1925‬פרץ סכסוך בעניין הנהלת בית המלאכה לחלוצות דתיות )מוסד‬
‫שהקימו נשי המזרחי בירושלים(‪ .‬הסכסוך היה בין לאה זליגר‪ ,‬שניהלה את המוסד עד‬
‫ל‪ ,1925-‬לבין סופיה תקוה פיק והינדה אוסטרובסקי‪ ,‬שניהלו את המוסד מ‪.1925-‬‬
‫המרכז העולמי של המזרחי‪ ,‬שהיה מעורב בסכסוך‪ ,‬ניסה לפשר בין הצדדים‪ .‬ואולם‬
‫כשנה אחר כך‪ ,‬באוקטובר ‪ ,1926‬ביקשה קבוצת נשים להיפרד מהסתדרות הנשים‬
‫הוותיקה ולייסד הסתדרות מיוחדת בשם 'אחיות מזרחי'‪ .‬דרישה זו אמנם הייתה‬
‫מנוגדת לחוקת ההסתדרות‪ ,‬שיש בה סעיף המתיר לקבוצה של ‪ 25‬חברים לייסד‬
‫אגודה בפני עצמה אך לא הסתדרות מיוחדת‪ ,‬ובכל זאת מהמקורות עולה כי במשך‬
‫זמן מה התקיימו בירושלים שתי הסתדרויות של נשי המזרחי זו לצד זו‪ .‬בשנות‬
‫השלושים נזכרת במקורות רק הסתדרות אחיות מזרחי‪ ,‬ההסתדרות הלא‪-‬חוקית‪,‬‬

‫ונראה כי ההסתדרות המקורית פסקה מלהתקיים‪52.‬‬
‫מצד אחד עירבו הנשים את הגברים בסכסוך וציפו מהם לפתור את בעיותיהן‬
‫הפנימיות‪ ,‬אך מצד אחר נהגו הנשים בניגוד לעמדת הגברים שהסתייגו מהקמת‬
‫הסתדרות חדשה ופעלו באופן עצמאי‪ .‬יחסי הכוחות בין ארגון הנשים לארגון‬
‫הגברים היו מורכבים‪ .‬הגברים אמנם נהגו בפטרונות כלפי הנשים שהפגינו תלות‬
‫בהם‪ ,‬אך לנשים היה כוח וגם אומץ לעמוד נגד החלטת התנועה והן פעלו בניגוד‬

‫לתקנון‪.‬‬
‫אין עדות לפעילות הסתדרות הנשים ביפו בשנות העשרים ונראה כי התפרקה‪ .‬לאה‬
‫קוק‪ ,‬עתירת ניסיון ארגוני מחברותיה‪ ,‬ארגנה בשלהי ‪ 1928‬אספה בתל אביב‬
‫בהשתתפות מאה חברות‪ .‬היה זה צעד חשוב לארגונה מחדש של הסתדרות נשי‬

‫‪ 50‬לאה זליגר במכתבה‪ ,‬שם; ברינקר‪ ,‬המזרחי‪ ,‬עמ' נ‪.‬‬
‫‪ 51‬גרייבסקי‪ ,‬בנות ציון‪ ,‬עמ' ‪.67‬‬

‫‪ 52‬על פרשה זו ראו גם ישיבת מועצת סניף המזרחי בירושלים‪ ,23.2.1925 ,‬גצ"ד‪ ,‬מ"ע של המזרחי‪,‬‬
‫‪/39‬ה ‪ ;6/2‬תכתובת בין לאה זליגר‪ ,‬הינדה אוסטרובסקי והמ"ע של המזרחי‪,23.8.1925 ,‬‬
‫‪ ,29.11.1927 ,2.11.1925‬שם‪ ,‬תרפ"ה‪-‬תרפ"ח‪ ,‬נ‪ .‬ביום ‪ ,17.5.1927‬נשלח מהמזרחי בארץ‪-‬ישראל‬
‫מכתב זהה בתוכנו ללאה זליגר מ'הסתדרות נשים מזרחי'‪ ,‬ולגב' פיק מהסתדרות 'אחיות מזרחי'‪,‬‬
‫גצ"ד‪ ,‬המזרחי‪ ,‬המרכז הארצי תרפ"ז‪ .‬על זליגר‪ ,‬יו"ר ההסתדרות ב‪ ,1928-‬ראו 'בהסתדרות נשים‬
‫מזרחי'‪ ,‬האישה‪ ,‬ב‪ ,‬ו )נובמבר‪-‬דצמבר ‪ ,(1928‬עמ' ‪ ;64‬על שנות השלושים‪' :‬בהסתדרות נשים‬

‫אחיות מזרחי'‪ ,‬התור‪ ,12 ,‬ג )‪ ,(2.10.1932‬עמ' ‪.9-8‬‬

‫‪60‬‬