Page 63 - מהפכניות בעל כורחן
P. 63

‫ארגוני הנשים הדתיות‪ ,‬מ'עזר כנגדו' להעצמה נשית‬

‫המזרחי בתל אביב‪ 53.‬הקמת ההסתדרות מחדש זכתה לברכת החברים במזרחי‪ ,‬אך‬
                             ‫לא נבעה מצו התנועה אלא מיזמה עצמאית של נשים‪.‬‬

‫לפי לאה קוק‪ ,‬הסתדרות נשי המזרחי בתל אביב נוסדה לאחר שהתגברה ההכרה‬
‫בלב הנשים שבשל מצב העניינים בארץ‪-‬ישראל אין להסתפק בפילנתרופיה גרדא‪,‬‬
‫אלא 'יש צורך לארגן את הנשים הדתיות לשם חיזוק היהדות והשפעה על מהלך‬
‫החיים המתהווים בארץ‪-‬ישראל ברוח התורה והמסורה'‪ 54.‬אי‪-‬לכך החליטו לייסד את‬
‫הסתדרותן כסניף של המזרחי‪ .‬הגדרת 'המטרה המזרחית' לא נבעה מהפנמת התפיסה‬
‫הגברית‪ ,‬אלא מתוך החלטת הנשים כי הן אינן מסתפקות בפעילות נשית מסורתית של‬
‫צדקה וחסד אלא מעוניינות לפעול עם הגברים יחד למען תחייה לאומית בארץ‪-‬‬
‫ישראל ברוח התורה‪ .‬מטרות הנשים‪ ,‬גם בשלב זה‪ ,‬היו זהות למטרות הגברים‬
‫'המזרחיים'‪ ,‬ואולם הדרך למימוש המטרה הייתה נשית‪ .‬יזמת הנשים בהקמת‬
‫ההסתדרות בתל אביב היא הוכחה נוספת שהתפיסה הנשית החדשה באה לידי ביטוי‬

                                                          ‫בעשייה ולא בהצהרות‪.‬‬
‫ניתן לראות בהצהרת הנשים את התפיסה המסורתית שלפיה הנשים לא מבטאות‬
‫שאיפות נשיות עצמאיות אלא מאמצות פורמלית את רעיונות הגברים‪ .‬אולם בעצם‬
‫הצהירו הנשים על מה שנראה היה בעיניהן חדשנות שמשמעותה חריגה ויציאה‬
‫ממעגל העיסוק המסורתי ופעולה למען מטרה כללית רחבה יותר‪ .‬הן העדיפו את‬

         ‫מטרות התנועה על פני ביטוי נשי‪ ,‬אך לא ראו בכך כניעה לתכתיבי הגברים‪.‬‬
‫לאה קוק מתחה ביקורת על העשייה של נשי המזרחי לפני הקמת הארגון החדש‪,‬‬
‫שהתמקדה לדעתה רק בגמילות חסדים )פעילות נשית מסורתית( ולא פעלה למען‬
‫'רעיון המזרחי'‪ 55.‬דבריה מעידים על תחושת השתייכותה האישית לתנועה‪ ,‬וייתכן כי‬
‫היא אינה מייצגת את תחושת חברות ההסתדרות‪ .‬אולם יש לזכור שמתוקף תפקידה‪,‬‬
‫יו"ר ההסתדרות‪ ,‬ודאי ידעה שדבריה מייצגים את הארגון כולו‪ ,‬מה גם שבאישיותה‬

                            ‫המיוחדת הקרינה את תפיסת עולמה לחברות האחרות‪.‬‬
‫עוד חיזוק לתחושת ההשתייכות התנועתית של נשי המזרחי נמצא בהגדרתן את‬
‫דפוסי הפעולה שלהן‪ .‬בינואר ‪ 1930‬התקיימה בתל אביב אספה שבמהלכה הוצגו‬
‫ארגוני הנשים בעיר ופעולותיהם‪ 56.‬המטרה הראשונית של ארגוני הנשים הייתה‬

‫'הסתדרות נשים מזרחי בתל‪-‬אביב'‪ ,‬התור‪ ,9 ,‬ח )‪ ,(14.12.1928‬עמ' ‪ .16‬תכתובת בין לאה קוק‪,‬‬        ‫‪53‬‬
‫הרב ברלין והמרכז הארצי של המזרחי‪ ,18.1.1931 ,30.11.1929 ,‬גצ"ד‪ ,‬מ"ע של המזרחי‪ ,‬תר"ץ‪,‬‬
                                                                                           ‫‪54‬‬
                                                       ‫מ‪-‬נ; המזרחי‪ ,‬המרכז הארצי‪ ,‬תרצ"א‪.‬‬    ‫‪55‬‬
                                                                     ‫קוק )לעיל‪ ,‬הערה ‪.(27‬‬  ‫‪56‬‬

                       ‫ל' קוק‪' ,‬עשר שנים להסתדרות נשי המזרחי'‪ ,‬הצופה‪ ,6.11.1939 ,‬עמ' ‪.3‬‬
‫באספה זו שכונתה 'מועצת הארגונים של נשים עבריות בא"י'‪ ,12.1.1930 ,‬נכחו ארגונים נוספים‬
‫ובהם‪ :‬אגודת עזרת יתומים‪ ,‬גמילת חסד‪ ,‬אגודת נשים‪ ,‬מטבח עם‪ ,‬חברת נשים עממיות‪ ,‬אצ"מ‪,‬‬
‫‪ .S75/17‬בעבודה סוציאלית עסקו כל ארגוני הנשים‪ :‬בתחנות לאם ולילד עסקו הדסה‪ ,‬הסתדרות‬

‫‪61‬‬
   58   59   60   61   62   63   64   65   66   67   68