Page 75 - מהפכניות בעל כורחן
P. 75

‫ארגוני הנשים הדתיות‪ ,‬מ'עזר כנגדו' להעצמה נשית‬

‫הבינונו שיש צורך ללכת ולכבוש מקומות ונקודות בארץ למען ליצור גרעינים דתיים‬
‫שסביבם אפשר ללכד את הכוח‪ ,‬הבינונו שיבואו רגעים בהתפתחות הפוליטית של‬
‫המקום‪ ,‬שקול האישה הדתית יכול להשפיע על בחירת נציגים במועצות ובגופים‬

                                                  ‫המנהלים את ענייני היישוב'‪98.‬‬
‫התקבלו החלטות שהיו קשורות במאבק היישוב בשלטון הבריטי למען הקמת‬
‫מדינה יהודית‪ ,‬אך הדגש היה ב'רעיון המזרחי'‪ :‬פתיחת ערי ארץ‪-‬ישראל לשארית‬
‫הפלטה ועלייה חופשית; הקמת מדינה יהודית המבוססת על יסודות התורה; חיזוק‬
‫ידי נציגי המזרחי בוועד הלאומי במלחמתם על צביון השבת וכן בהחלטות‬
‫שהתייחסו לעידוד הילודה ולטהרת המשפחה‪ 99.‬למעט הסוגיה האחרונה‪ ,‬שהייתה‬
‫'נשית'‪ ,‬לא חל שינוי במטרות היסוד של הנשים‪ .‬ההצהרות נשאו גוון נוסף‪ ,‬פוליטי‪,‬‬
‫שהעיד שהנשים משתתפות במאבק הכללי להקמת המדינה על פי עקרונות המזרחי‪.‬‬
‫ואולם היתוספו עוד מטרות משנה שנבעו ממצב החברה ביישוב לאחר המלחמה‬
‫וקליטת שארית הפלטה‪ .‬המלחמה הותירה אחריה לא רק מצוקה חומרית‪ ,‬אלא גם‬
‫מצוקה נפשית ומוסרית‪ .‬שיקום פיזי ונפשי היה שדה פעולה חשוב לאישה הדתית‬

                                                  ‫ומטרה שעמדה בפני עצמה‪100.‬‬
‫בעיני הגברים‪ ,‬המטרה המרכזית של נשי המזרחי הייתה הפצת 'רעיון המזרחי' בין‬
‫חוגי הנשים הדתיות‪ 101.‬בעיניהם הגוף הנשי היה אחד מגופי התנועה‪ ,‬הפועל למענה‬
‫בקרב הנשים‪ .‬זו הייתה אף עמדת הנשים שהצהירו לאורך כל התקופה על מטרות‬
‫זהות למטרות המזרחי‪ .‬ואולם בעשייה‪ ,‬שהייתה כולה על טהרת הנשים ופעלה‬
‫בקרבן‪ ,‬באה לידי ביטוי השאיפה לקדם את מעמדה של האישה הדתית בחברה‪.‬‬
‫בהצהרותיו היה נראה ארגון הפועלות של הפועל המזרחי פמיניסטי יותר‪ ,‬אולם‬

  ‫בעשייה היו קווי דמיון רבים בין נשי המזרחי לארגון הפועלות של הפועל המזרחי‪.‬‬

                                   ‫דמות המנהיגוֹת ודמות החברות‬

‫המנהיגות היו דמויות יוצאות דופן בחברה הדתית שהשתייכו אליה‪ ,‬ולו בשל‬
‫העובדה כי נקטו יזמה‪ ,‬הקימו ארגונים ופעלו ללא לאות בסביבה הציבורית שהייתה‬

                                       ‫‪ 98‬הנ"ל‪' ,‬מה דורשות נשי המזרחי'‪ ,‬כינוס המזרחי‪.1945 ,‬‬
                ‫‪' 99‬כינוס ארצי חמישי של הסתדרות נשים מזרחי‪ ,‬אמן'‪ ,‬הצופה‪ ,3.8.1945 ,‬עמ' ‪.5‬‬
‫‪ 100‬על שארית הפלטה ובעיות קליטתה‪ ,‬ראו למשל א' שפירא‪ ,‬ההליכה על קו האופק‪ ,‬תל אביב‬
‫תשמ"ח‪ ,‬עמ' ‪ ;352-324‬ח' יבלונקה‪ ,‬אחים זרים‪ :‬ניצולי השואה במדינת ישראל‪,1952-1948 ,‬‬
‫ירושלים תשנ"ד‪ .‬אניטה מילר‪-‬כהן ביקשה לפעול לקליטת אלפי יתומים ולסייע לניצולים‬
‫מבוגרים במציאת פרנסה‪ ,‬ביגוד וכדומה‪ ,‬וכן להחזיר להם את ביטחונם העצמי ואמונם בזולת‪,‬‬

                                    ‫'אמן‪ ,(1945) '1945-1940 ,‬עמ' ‪ ,15-14‬אצ"מ‪.A351/38 ,‬‬
                                                                    ‫‪ 101‬ברינקר‪ ,‬המזרחי‪ ,‬עמ' נ‪.‬‬

‫‪73‬‬
   70   71   72   73   74   75   76   77   78   79   80