Page 74 - מהפכניות בעל כורחן
P. 74

‫פרק שני‬

‫דרישתנו לבנות את הארץ ברוחנו‪ :‬ארץ‪-‬ישראל לעם ישראל על פי תורת ישראל'‪93.‬‬
‫המטרה המוצהרת של כל עשיית הנשים הייתה הגשמת הרעיון של הארגון הגברי‪.‬‬
‫האמצעי להגשמתו היה פיתוח ארגון של נשים‪ .‬ואולם‪ ,‬מבלי משים‪ ,‬העשייה של‬

                      ‫נשים בקרב הנשים טמנה בחובה גם את קידום מעמד האישה‪.‬‬
‫בשנת ‪ ,1945‬לאחר מלחמת העולם השנייה וכחמש שנים לאחר הקמת 'אמן'‪ ,‬סברה‬
‫הינדה אוסטרובסקי כי הגיעה השעה לסדר הסתדרות עולמית לנשי המזרחי שמרכזה‬
‫יהיה בארץ‪-‬ישראל‪ 94.‬גם אניטה מילר‪-‬כהן – ילידת וינה‪ ,‬משכילה‪ ,‬סופרז'יסטית‬
‫)פעילה למען שוויון זכויות לנשים( שעסקה בעבודה סוציאלית באוסטריה ואחר כך‬
‫בארץ‪-‬ישראל וחברה בהסתדרות נשי המזרחי – הביעה תקווה שאפשר יהיה ליצור‬
‫ארגון עולמי של נשי המזרחי‪ ,‬שכן לנוכח התפקידים הכבירים הצפויים לנשים‬
‫הדתיות‪ ,‬יש לאחד את הכוחות ולמצוא נשים שדעותיהן קרובות 'לדעותינו אנו מלפני‬
‫המלחמה ואשר אחיותינו אלה שזכו לחיות בארצנו שאליהן לא הגיעה חרב האויב‬
‫תעזורנה לנו‪ .‬אנו תקווה שהן תתמוכנה בנו לא רק באמצעים כספיים‪ ,‬אלא תשלחנה‬
‫לנו גם כוחות אדם‪ ,‬בעלי אומץ‪ ,‬רעיונות וכשרונות‪ .‬הן תמצאנה בשורותינו נשי חיל‬
‫במילוי חובותיהן‪ ,‬מנהיגות וחיילות מן השורה‪ ,‬מוסדות שהוקמו במעט כסף‪ ,‬אבל‬
‫בהרבה עמל ועבודה‪ .‬הן גם תראינה שעוד הרבה חסר'‪ 95.‬אין בדבריה של אניטה‬
‫מילר‪-‬כהן בקשת עזרה בלבד‪ ,‬אלא קריאה לשותפות בעבודה ובאחריות‪ .‬לאחר‬
‫המלחמה‪ ,‬עקב האסון הכבד שפקד את יהדות אירופה וכשחזון המדינה העברית‬
‫נראה היה קרוב מאי‪-‬פעם‪ ,‬השאיפה הייתה לליכוד הכוחות‪ ,‬הארציים והעולמיים‪,‬‬
‫למען מימוש היעד המשותף לכולם‪ .‬עם קום המדינה הוקם ארגון‪-‬על שאיחד את נשי‬

                                                        ‫המזרחי מכמה ארצות‪96.‬‬
‫בתקופה שבין מלחמת העולם השנייה להקמת המדינה לא חל שינוי מהותי‬
‫במטרות ארגון הנשים הדתיות‪ ,‬אולם התחושה הייתה ש'במצב הנוצר בארץ האישה‬
‫עלולה לתפוס מקום חשוב במערכה היישובית ובהכרעותיו של היישוב'‪ 97.‬השעה‬
‫הייתה מכרעת והנשים ביקשו להשתתף במאמץ‪ .‬היה רצון להחיות את מורשת העבר‪,‬‬
‫את המסורת היהודית שנרמסה בתקופת המלחמה‪ ,‬אבל הפנים היו אל עבר העתיד‬
‫ודמותה של המדינה העתידה לקום עמדה לנגד עיניהן‪ .‬מטרות הקשורות בעבודה‬
‫סוציאלית וכן סוגיות תרבותיות‪-‬מוסריות קיבלו משמעות חדשה‪' .‬אנחנו הנשים‬

                                                       ‫לנצקרון‪-‬פרבשטיין )לעיל‪ ,‬הערה ‪.(90‬‬    ‫‪93‬‬
                                       ‫'אמן‪ ,(1945) '1945-1940 ,‬עמ' ‪ ,13‬אצ"מ‪.A351/38 ,‬‬      ‫‪94‬‬
‫'מן ההווה לעתיד‪ :‬כיצד נכבד את חללינו'‪' ,‬אמן‪ ,(1945) '1945-1940 ,‬עמ' ‪ ,18 ,15-14‬אצ"מ‪,‬‬        ‫‪95‬‬

                                                                                ‫‪.A351/38‬‬    ‫‪96‬‬
‫בארגון היו נשי המזרחי מדרום אפריקה‪ ,‬מבלגיה‪ ,‬משווייץ‪ ,‬מקנדה ומאוסטרליה‪ ,‬מייזליש‪,‬‬
                                                                                            ‫‪97‬‬
                                                                      ‫סיפור חייה‪ ,‬עמ' ‪.104‬‬
                    ‫ח' לנצקרון‪-‬פרבשטיין‪ ,‬ישיבת הוועד הראשי בכינוס המזרחי‪.24.10.1945 ,‬‬

                                                                                            ‫‪72‬‬
   69   70   71   72   73   74   75   76   77   78   79