Page 77 - מהפכניות בעל כורחן
P. 77

‫ארגוני הנשים הדתיות‪ ,‬מ'עזר כנגדו' להעצמה נשית‬

‫כי גם בחוגי הנשים 'האזרחיות'‪ ,‬פעמים רבות היה לנשים מעמד בזכות בני זוגן‪105,‬‬
            ‫ונשי המזרחי שהשתייכו לחוגים 'האזרחיים' לא היו שונות מבחינה זאת‪.‬‬

‫עובדה זו יכולה להסביר מדוע המטרה המרכזית של הנשים הייתה זהה למטרת‬
‫המזרחי‪ ,‬בעוד ההיבט הנשי הוצנע‪ .‬שכן הנשים ביקשו )ואולי אף התבקשו על ידי‬
‫בעליהן( לסייע לבני זוגן במלאכתם‪ .‬כן מתחזקת הטענה כי הסתדרות נשי המזרחי‬
‫הייתה 'עזר כנגדו'‪ .‬עם זאת יש לציין כי הקשר האישי למזרחי היה נחלת המנהיגות‬
‫בלבד‪ ,‬ומרבית החברות של הסתדרות הנשים הצטרפו אליה ללא קשר לבני זוגן‪ .‬כך‬
‫גם עולה מדבריו של פרופ' פיק ב‪ ,1940-‬על הנחיצות 'שהגברים של החברות יסתפחו‬

                                                         ‫בתור חברי המזרחי'‪106.‬‬
‫על פי התקנות של נשי המזרחי‪ ,‬צעירות בנות ‪ 17‬שנה ומעלה 'המתנהגות ברוח‬
‫הדת והמסורת ומודות בתוכנית ההסתדרות'‪ 107,‬יכלו להצטרף להסתדרות‪ ,‬אך‬
‫החברות הודו כי הצעירות זרות להן‪ ,‬וב‪ 1948-‬הביעו שאיפה שהצעירות יצטרפו‬
‫לנשי המזרחי בשכבה צעירה‪ 108.‬לעובדת היותן של נשי המזרחי מבוגרות יותר‬

             ‫הייתה השפעה על אופיו של הארגון‪ ,‬על הצהרותיו ועל אפיקי פעילותו‪.‬‬
‫מנהיגות ארגון נשי המזרחי וחברותיו היו נשים נשואות ואימהות בדרך כלל‪ .‬גם‬
‫האימהוּת יכולה להוסיף ממד נוסף לאפיון אישיות המנהיגה‪ .‬תקוה שריג‪ ,‬בתה‬
‫היחידה של לאה זליגר‪ ,‬תיארה בספרה את האישיות הייחודית של ִאמה‪ :‬היא עובדת‬
‫לפרנסתה‪ ,‬מתלבשת אחרת משאר הנשים בירושלים ומדברת עברית‪ .‬מאורע יוצא‬
‫דופן שופך אור על דמותה המיוחדת‪ :‬לאחר מות בן זוגה של לאה זליגר‪ ,‬בהיעדר בן‬
‫שיאמר 'קדיש' אחר האב‪ ,‬הוליכה האם את בתה יום‪-‬יום‪ ,‬במשך ‪ 11‬חודשים בשעת‬
‫בוקר מוקדמת לבית הכנסת על מנת שהילדה )שהייתה בת ארבע שנים בלבד( תאמר‬
‫'קדיש'‪' ,‬אני מתנגדת‪ ,‬בוכה‪ ,‬צורחת‪ ,‬בועטת ברגליים ולבסוף נכנעת ]‪ 109.'[...‬הילדה‬
‫מעידה כי היה זה מאורע טראומתי עבורה והוא יכול להעיד על נאמנות האם‬

                                                                   ‫לעקרונותיה‪.‬‬
‫לעתים עסקנות הנשים דחקה הצדה את הבית והמשפחה למורת רוחם של הילדים‬
‫והמשפחה‪ .‬כך למשל הודתה תקוה שריג‪' :‬תיעבתי את עסקנותה הציבורית בכל ליבי‬
‫]‪ [...‬ימים שחורים באו לי ]‪ [...‬הייתי בודדה בבית'‪ 110.‬נשים דתיות‪ ,‬בייחוד מקרב‬
‫ציבור הפועלות‪ ,‬יצאו לשליחות ממושכת בחו"ל מטעם התנועה והשאירו את ילדיהן‬

                                                                       ‫‪ 105‬הרצוג‪ ,‬ארגוני נשים‪.‬‬
‫‪ 106‬פרטיכל מישיבת סניף המזרחי בירושלים‪ ,‬עם נשי המזרחי והפוהמ"ז‪ ,7.10.1940 ,‬גצ"ד‪,‬‬

                                                                       ‫הפוהמ"ז בירושלים‪.‬‬
                              ‫‪' 107‬הסתדרות של נשים מזרחי'‪ ,‬המזרחי‪ ,(29.10.1919) 45 ,‬עמ' ‪.11‬‬
‫‪ 108‬גב' אלטמן‪ ,‬ישיבת ההנהלה הארצית של המזרחי‪ ,12.5.1948 ,‬פרטיכל הישיבה‪ ,‬אצ"ד‪ ,‬פ"מ‪.306 ,‬‬

                                                              ‫‪ 109‬שריג‪ ,‬אמא אגדה‪ ,‬עמ' ‪.40-39‬‬
                                                                        ‫‪ 110‬שם‪ ,‬עמ' ‪.143-142‬‬

‫‪75‬‬
   72   73   74   75   76   77   78   79   80   81   82