Page 97 - מהפכניות בעל כורחן
P. 97

‫העשייה – חסד‪ ,‬קליטה‪ ,‬חינוך והכשרה מקצועית‬

‫והחלוצים המזרחיים' )ההדגשה שלי‪ ,‬ל"ר(‪ 56.‬כאן בא לידי ביטוי ההבדל בין מטרת‬
                                      ‫הנשים‪ ,‬חסד‪ ,‬למטרה הפוליטית של הגברים‪.‬‬

‫כעבור זמן קצר החלו הנשים לתמוך בחלוצות הדתיות‪ .‬אמנם בין ההחלטות‬
‫שהתקבלו בוועידה העולמית של המזרחי ב‪ 1923-‬ניתנה גם 'הרשות ביד המרכז‬
‫העולמי' לתמוך בפועלות 'המזרחיות' 'שתעמודנה תחת השגחת המרכז העולמי'‪57,‬‬
‫אולם בפועל קיבלו החלוצות את הסיוע דרך הסתדרות הנשים והחלוצים דרך‬

                                                                     ‫המזרחי‪58.‬‬
‫הקשר של לאה זליגר לחלוצות הדתיות היה ותיק‪ .‬כבר בשלהי ‪ 1920‬לימדה לאה‬
‫זליגר את החלוצות עברית‪ ,‬תנ"ך ומשנה במסגרת פרטית‪ ,‬בערבים עם תום יום‬
‫העבודה‪ 59.‬עם הזמן מיסדה את הסיוע‪ ,‬ובהשפעתה תפסו החלוצות מקום מרכזי‬
‫בפעילות נשי המזרחי‪ .‬הללו פעלו למצוא עבודה לחלוצות בסביבה מתאימה לרוח‬

             ‫היהדות המסורתית‪ ,‬והשתדלו לספק את צורכיהן הפיזיים והרוחניים‪60.‬‬
‫מדברי לאה זליגר‪ ,‬ב‪ ,1925-‬עולה כי תמיכת הנשים בחלוצות נעשתה גם מתוך‬
‫מניע תועלתי‪-‬ארגוני‪ .‬לאה זליגר קראה לחלוצות הדתיות להתארגן‪' :‬בזמננו זה ]‪[...‬‬
‫פונה אני אל אחיותיי הצעירות‪ ,‬אל החלוצות‪ ,‬שחונכו על ברכי היהדות המסורתית –‬
‫בקריאה‪ :‬להסתדר! ערך בלתי צפוי וחשוב עד אין קץ יש לתפקיד הזה לעתידן‬
‫הרוחני והחומרי של החלוצות הדתיות להתאחד להסתדרות פועלות חרדיות תחת‬
‫דגל המזרחי'‪ 61.‬לאה זליגר הדגישה בפני החלוצות את חשיבות הארגון‪ ,‬בראש‬
‫ובראשונה למען עתידן‪ .‬כמו כן קראה להן להסתופף תחת דגל המזרחי ובכך ניסתה‬

     ‫להגביר את כוחה של התנועה אך גם סיפקה לחלוצות הדתיות גב להישען עליו‪.‬‬
‫מטרה נוספת עמדה לנגד עיניה של זליגר בקריאתה לחלוצות‪' :‬אחיותיי! הרמנה‬
‫בהכרה ברורה את הדגל של "פועלות דתיות"‪ ,‬וברוח קוממיות תגנה בכל הזדמנות‬
‫על דעותיכן בלי זחילה לפני הבועטים בכל הקדוש לנו‪ ,‬בלי התכחשות עצמית‬
‫המצויה לצערנו לפעמים בין "המתפשרים" המתביישים לעמוד בקומה זקופה‬
‫בהימצאם בין החדישים'‪ 62.‬לדעתה‪ ,‬התארגנות החלוצות הדתיות חשובה גם בהיותה‬

‫‪ 56‬מכתב ממחלקת העלייה של המ"ע של המזרחי לגב' פיק‪ ,27.2.1925 ,‬גצ"ד‪ ,‬מ"ע של המזרחי‪,‬‬
                           ‫תרפ"ה; הנשים 'נכנעו' בסוגיה זו והעבירו לתנועה את הבגדים‪ ,‬שם‪.‬‬

      ‫‪ 57‬החלטות הוועידה העולמית של 'המזרחי'‪ ,‬קרלסבד תרפ"ג )‪ ,(1923‬גצ"ד‪ ,‬ועידות עולמיות‪.‬‬
   ‫‪ 58‬תזכיר מנשי המזרחי למ"ע של המזרחי‪) 1925 ,‬ללא תאריך(‪ ,‬גצ"ד‪ ,‬מ"ע של המזרחי‪ ,‬תרפ"ה‪.‬‬

           ‫‪ 59‬תקוה שריג‪ ,‬בתה של לאה זליגר‪ ,‬העידה על כך‪ ,‬ראו שריג‪ ,‬אמא אגדה‪ ,‬עמ' ‪.140 ,58‬‬
‫‪ 60‬צעירות רבות הופנו על ידי המרכז העולמי של המזרחי לנשים‪ ,‬עם מכתבי המלצה המעידים על‬
‫השתייכותן לתנועה‪ .‬לדוגמה לאה זליגר במכתב לרב אוסטרובסקי‪ ,27.7.1922 ,‬גצ"ד‪ ,‬מ"ע של‬

                                                                      ‫המזרחי‪ ,‬תרפ"ב‪ ,‬נ‪-‬ת‪.‬‬
                  ‫‪' 61‬ארגון חלוצותינו'‪ ,‬הפועל המזרחי‪ ,2 ,‬ד‪-‬ה )אפריל‪-‬יוני ‪ ,(1925‬עמ' קלט‪-‬קמ‪.‬‬

                                                                                      ‫‪ 62‬שם‪.‬‬

‫‪95‬‬
   92   93   94   95   96   97   98   99   100   101   102