Page 4 - ETMOL_103

‫מה עד ‪ .1640‬בתקופה זו החלו להגיע לספרד אנוסים רבים‬ ‫ציור של יוסל ברגנר‬ ‫אוטו־די־פה‬
‫מפורטוגל‪ .‬עם זאת יש להדגיש שהיה קיים שיתוף פעולה‬
‫בין שני המוסדות‪ .‬בפרק הזמן שמהיפרדות המלכויות ועד‬ ‫שב־‪ 1‬במארס ‪ 1507‬התיר המלך מנואל את הגירתם של‬
‫לביטול האינקוויזיציה יש לראות בכל אחת מהן תקופות‬ ‫האנוסים מפורטוגל‪ .‬אפשר לראות את הימים שעד לשנת‬
‫נפרדות‪ :‬ירידת כוחה של האינקוויזיציה בפורטוגל לאחר‬
‫רעידת האדמה הגדולה שהחריבה בשנת ‪ 1755‬את ליסבון‪:‬‬ ‫מותו של מנואל )‪ (1521‬בשקטים יחסית‪.‬‬
‫ביטולה הראשון של האינקוויזיציה בספרד בשנת ‪1809‬‬ ‫נציגי פורטוגל פעלו בשנים שלאחר מכן בחצר האפיפיו­‬
‫בימי פלישת צבאות נפוליון‪ :‬ביטולה הסופי בפורטוגל‬ ‫רים להקמת אינקוויזיציה בארצם‪ ,‬אולם ללא הצלחה‪ .‬הם‬
‫ב‪ :1821-‬חידושה בספרד בימי פרנאנדו השביעי וביטולה‬ ‫השתמשו בדרכי לחץ שונים ואף רמזו לאפיפיור שפורטוגל‪,‬‬
‫אם לא ימולא רצונה‪ ,‬עלולה ללכת בדרכו של הנרי השמיני‪,‬‬
‫הסופי בספרד ב‪.1834-‬‬ ‫מלך אנגליה‪ ,‬ולהינתק מן הכנסיה הרומית״הקתולית‪ .‬לאחר‬
‫כיצד נרקמו חייהם של האנוסים בחצי‪-‬האי האיברי בכל‬ ‫לחץ נוסף מצדו של מלך פורטוגל קארל החמישי נכנע‬
‫אותן שנים? לסיפור חייהם של אנוסי ספרד נמצא ביטוי רב־‬ ‫האפיפיור פאולוס השלישי‪ ,‬וב־‪ 23‬במאי ‪ 1535‬ציווה על‬
‫ערך בתיקי האינקוויזיציה‪ .‬בסופה של המאה הט״ו‪ ,‬בסתיו‬
‫שנת ‪ ,1499‬קמה באזורי לה מנצ׳ה‪ ,‬אסטרימדורה‪ ,‬אנדלו‪-‬‬ ‫הקמת אינקוויזיציה בפורטוגל‪.‬‬
‫סיה וכן בוולנסיה תנועת נבואה על גאולתם העתידה של‬ ‫באוקטובר הוכרז בעיר איבורה על ייסוד בית״הדין‬
‫האנוסים בשנת ‪) 1500‬ר״ס(‪ .‬בתנועה זו חשובות הן ביותר‬ ‫הראשון של האינקוויזיציה‪ .‬תפקיד ראש האינקוויזיציה‬
‫שתי נביאות‪ :‬מארי גומס מן העיירה צ׳יליון‪ ,‬ואינס‪ ,‬ילדה‬ ‫הוטל על אנריקי‪ ,‬אחיו של המלך‪ .‬ראשון הנידונים היה‬
‫יתומה כבת י״ב שנה‪ ,‬בתו של הסנדלר חואן אסטיבאן‬ ‫האנוס איירס ואס‪ ,‬שהואשם בכפירה ובעיסוק באסטרולו­‬
‫מהרירה‪ .‬שתי הנביאות סיפרו על עלייתן לשמים ופגישותי‪-‬‬ ‫גיה‪ .‬אם כי יש לראות בשנת ‪ 1536‬את שנת ראשית פעולת‬
‫הן שם עם אליהו הנביא ועם אנוסים שמתו על קידוש השם‪.‬‬ ‫האינקוויזיציה בפורטוגל‪ ,‬הרי למעשה רק בשנת ‪1539‬‬
‫אליהו הנביא הודיע להן שהוא עתיד לרדת אלי‪-‬אדמות‬ ‫התבססה בה האינקוויזיציה כמוסד‪ ,‬ונודעה באכזריותה‪,‬‬
‫ולבשר את ביאת המשיח ואת גאולתם של האנוסים‪ .‬על‬
‫האנוסים לקיים מצוות ולהתכונן לדרך אל הארץ המובטחת‪:‬‬ ‫שעלתה לעתים על זו של המוסד שבספרד‪.‬‬
‫לנערות האנוסות מחכים נערים שישאו אותן לנשים‪ :‬דג‬ ‫יש לחלק את פעולת האינקוויזיציה נגד אנוסי ספרד‬
‫הלוויתן כבר נדוג‪ :‬הארץ המובטחת מלאת שפע‪ ,‬וחיי אושר‬ ‫ופורטוגל מן המאה הט״ז ואילך ועד סוף קיומה ‪ -‬בפורטוגל‬
‫ועושר מובטחים לאנוסים המאמינים‪ .‬באחת מעליותיה אף‬ ‫ב‪ ,1821-‬ובספרד ב‪ - 1834-‬לכמה תקופות‪ .‬האחת‪ ,‬מלאחר‬
‫זכתה אינס לראות את אליהו הנביא מטייל יד ביד עם שרח‪,‬‬ ‫גירוש ספרד עד ‪ .1580‬בתקופה זו היו שתי הממלכות‬
‫נכדתו של יעקב אבינו‪ .‬תיאור זה מיוחד הוא במינו‪ ,‬שכן‬ ‫נפרדות זו מזו‪ .‬בידוע‪ ,‬החלה האינקוויזיציה לפעול בספרד‬
‫הוא מלמד על מידע שהיה מבוסס על מדרש בפרקי דבן‬ ‫בשנת ‪ .1481‬כאשר נתאחדו ספרד ופורטוגל בשנת ‪1580‬‬
‫סירא‪ ,‬שלפיו נתברכה שרח שלא תמות‪ ,‬על‪-‬שום שבישרה‬ ‫תחת כתרו של פיליפ השני מלך ספרד‪ ,‬הוסיפו מוסדות‬
‫ליעקב אבינו שיוסף חי‪ .‬מכאן שהיא בדרגתו של אליהו‬ ‫האינקוויזיציה שם להיות נפרדים‪ .‬אחדות הממלכות התקיי­‬

‫הנביא‪ ,‬שעלה השמימה ברכב ובפרשים‪.‬‬
‫באותם ימים רבו ההולכים אל הרירה כדי לחזות בנם‬
‫נבואותיה של אינם ולהשתכנע באמיתותן‪ .‬ההתעוררות‬
‫הקיפה ערים ועיירות רבות בספרד‪ ,‬והאינקוויזיציה ראתה‬
‫הכרח דחוף להתערב במתרחש‪ .‬הנוהים אחריה התהלכו כל‬
‫הימים בבגדי חג‪ ,‬באמונה שבבגדים שיהיו לבושים יינטלו‬
‫על‪-‬ידי המשיח לארץ המובטחת‪ .‬המאמינים פסקו ממלאכה‬
‫וחיו בתקווה שעומד הים להיחצות לפניהם כבימי יציאת‬
‫מצרים‪ .‬האינקוויזיציה פעלה פעולה נמרצת‪ .‬הנביאה מארי‬
‫גומם הצליחה לברוח לפורטוגל‪ ,‬ואילו אינס נאסרה והועל­‬
‫תה על המוקד לפני אוגוסט ‪ .1500‬התנועה כולה נעקרה מן‬

‫השורש‪.‬‬
‫התעוררות אחרת בקרב האנוסים אירעה בעקבות ביקורו‬
‫של דוד הראובני ושהייתו בספרד ובפורטוגל‪ ,‬אך אין בידנו‬
‫לקבוע את ממדיה‪ .‬הראובני הגיע לשם ב‪ ,1525-‬וממפגשיו‬
‫עם אנוסים אפשר ללמוד על התקווה שעורר בקרבם‬
‫ביקורו‪ ,‬אם‪-‬כי לא במעט יש לתמוה על עצם הליכתו כיהודי‬
‫לספרד‪ ,‬שכן לפי צו הגירוש כל יהודי שיבוא לספרד דינו‬
‫דין מוות‪ .‬מסתבר אפוא‪ ,‬שמכתבי החסות שנתן לו‬
‫האפיפיור הם שעמדו לו‪ .‬אחת מתוצאות ביקורו של דוד‬
‫הראובני היתה השפעתו עלי דיוגו פירם‪ ,‬שיצא מפורטוגל‬
‫ושב ליהדות‪ :‬כיהודי נטל על עצמו שלמה מולכו שליחות‬
‫משיחית מיוחדת במינה‪ .‬דוד הראובני נאסר לפי מצוות‬
‫קארל החמישי בגרמניה‪ ,‬הובא לספרד ומת ב‪ 1538-‬בבית‪-‬‬
‫סוהר האינקוויזיציה בבדחוס‪ .‬איננו יודעים על שום מה‬
‫הועבר לספרד והושב במאסר האינקוויזיציה‪ ,‬שהרי כידוע‬
‫לא היתה לאינקוויזיציה שום זכות שיפוט על יהודים‪ .‬כלום‬
‫ייתכן שנחשד שהוא צאצא של אנוסים? בשנות הארבעים‬
‫של המאה הט״ז נודע משפטו של לואיס דיאס‪ ,‬הסנדלר‬
‫מסיטובאל‪ ,‬אשר טען שהוא המשיח ועורר תנועת המונים‪.‬‬
‫לאחר שמל את עצמו בגיל ל״ז‪ ,‬נאסר ונידון לשריפה‬