Page 5 - ETMOL_103

‫ציור של יוסל ברגנר‬ ‫אנוס‬ ‫באיבורה ב״‪ .1542‬יש לציין שבקרב הנוהים אחריו היו כמה‬
‫מגדולי המלכות בפורטוגל‪.‬‬
‫גדל מספר החוצים את הגבול‪ .‬על אף האיחוד נשארו‬
‫מוסדות המדינה בכל אחת מהמדינות קיימים לעצמם‪ ,‬ובכלל‬ ‫קשים היו חייהם של האנוסים בהיותם נתונים ללחצים‬
‫זה האינקוויזיציה‪ .‬יחסו של פיליפ אל האנוסים היה שלילי‬ ‫חברתיים מצד שכניהם הנוצרים ומצד האינקוויזיציה כאחד‪.‬‬
‫ביותר‪ ,‬והוא תמך בהתלהבות בכל פעולות האינקוויזיציה‪.‬‬ ‫מדי פעם נהגו בתי־הדין של האינקוויזיציה לשוב ולבדוק‬
‫הוא ראה באנוסים יסוד המסוכן לו‪ ,‬למלכותו ולאמונה‬ ‫בתיקיהם של הנידונים‪ ,‬ולחדש את משפטיהם של אלה‬
‫הקתולית‪ ,‬וביקש למנוע את התיישבותם במקומות שחשש‬ ‫שנידונו לכפרת עוונות‪ .‬מדי פעם היה השלטון שולח‬
‫שתורכיה עלולה בעזרתם לחדור אליהם‪ .‬באיחוד ספרד‬ ‫שוטרים לעיירות‪ ,‬והללו היו תופסים אנוסים שהוחזרו לחיק‬
‫ופורטוגל נפתחו שערי הגירה לאנוסים מפורטוגל לספרד‪,‬‬ ‫הכנסיה ומשלחים אותם לחתור במשוטים בצי הספרדי‪.‬‬
‫והללו אכן עשו נסיונות להתיישב במקומות שונים במדינה‪.‬‬ ‫השלטון היה נוהג להכריז מדי פעם על אפשרות פדיון‬
‫ממדי ההגירה התרחבו לאחר מותו של פיליפ השני‪ .‬כשלון‬ ‫הרכוש שהוחרם‪ .‬אנוסים בעלי יוזמה השתדלו להשיג היתר‬
‫הארמדה ב״‪ ,1588‬המגיפה בשנים ‪ 1599-1598‬והירידה‬ ‫יציאה מן המלכות‪ .‬בתחילת המאה הט״ז‪ ,‬ב״‪ 19‬ביוני ‪,1512‬‬
‫בהכנסות המדינה עם התגברות פעילות הצי הבריטי והצי‬ ‫השיג בבורגוס רודריגו אלווארים די מדריד‪ ,‬תושב מלגה‪,‬‬
‫ההולנדי דחפו את השלטון לחפש דרכים למצוא הכנסות‬ ‫הסכמה וצו ליציאה מאת המלכה חואנה‪ ,‬על דעתו של אביה‪,‬‬
‫חדשות לקופת אוצר המלכות‪ .‬ראש הממשלה בימי פיליפ‬ ‫המלך פרננדו‪ .‬לפי הצו הותר לאנוסים שנידונו למאסר‬
‫השלישי‪ ,‬הדוכס די לירמה‪ ,‬הגיע ב*‪ 4‬באפריל ‪ 1601‬להסכם‬ ‫ולכפרת עוונות באזור קורדובה‪ ,‬חאין והפרובינציה ליאון‬
‫עם חורחי רודריגס סוליס ורודריגו ד׳אנדרדה‪ ,‬שפעלו‬ ‫לפדות עצמם מעונשי אינקוויזיציה שונים‪ .‬ניתנה להם‬
‫כמורשים מטעם אנוסי פורטוגל‪ ,‬על התרת יציאה מפורטו­‬ ‫רשות ללכת לארצות שמעבר לים שבשלטונה של ספרד‬
‫גל‪ .‬תמורת סך של ‪ 200,000‬דוקטים הותר לאנוסים למכור‬ ‫ולשהות שם שנתיים ימים‪ .‬אף הותר להם ללכת בדרך הים‬
‫את נכסיהם בפורטוגל ולהגר ממנה‪ ,‬וכן לחזור אליה מדי‬ ‫והיבשה אל מדינות נוצריות אחרות‪ .‬היתר זה היה פתח‬
‫פעם כפי רצונם‪ .,‬כשמשפחותיהם ורכושם עמהם‪ ,‬בלי להזדקק‬ ‫להגירת אנוסים‪ .‬למעשה‪ ,‬התאפשר להם לפדות את עצמם‬

‫לכל רשיון! ניתנה חנינה ומחילה לכל מי שיצא מן המדינה‬ ‫וליטול את גורלם בידיהם‪.‬‬
‫בלא היתר ומכר את רכושו; בוטלו כל החוקים שאסרו על‬
‫יציאתם של אנוסים מן המלכויות והבעלויות של פורטוגל‪,‬‬ ‫כמה כיווני יציאה והגירה היו לאנוסים אלו‪ .‬אם בתחילה‬
‫והותר להם להגר למושבות פורטוגל במזרח הודו‪ ,‬בברזיל‪,‬‬ ‫היתה היציאה בבחינת יציאת יחידים‪ ,‬הנה התמורות‬
‫באי םן‪-‬תומי‪ ,‬בכף הירוק ובשאר המקומות השייכים‬ ‫הפוליטיות שחלו באירופה במרוצת המאה הט״ז ולאחריה‬
‫לפורטוגל‪ .‬פועלם של האנוסים היה כפול‪ :‬מצד אחד הושג‬ ‫פתחו דרכים נוספות להגירה למדינות אירופה ולעולם‬
‫היתר יציאה לאלה מהם שביקשו לצאת מגיא ההריגה‪ ,‬ומצד‬ ‫החדש‪ .‬בהגירות לאירופה יש ליתן את הדעת להליכה אל‬
‫שני הושגה מחילת עוונות לאלה מהם שהיה בדעתם‬ ‫מקומות שנמצאו בהם קהילות יהודים‪ ,‬ואנוסים יכלו‬
‫להצטרף אל הקהילות הללו ולהיות יהודים לכל דבר‪ ,‬או‬
‫להישאר ולהוסיף לחיות חיים יהודיים בסתר‪.‬‬ ‫לנסות להקים קהילות משלהם עם שיבתם ליהדות‪ .‬כפרת‬
‫לא עברו שנים רבות‪ ,‬והחלו להישמע טענות על הנזק‬ ‫עוונות שניתנה בשנת ‪ 1547‬לאנוסים נידונים בפורטוגל‪,‬‬
‫שנגרם למדינה ביציאת האנוסים ועל הסיוע שהם נותנים‬ ‫לאחר שהם שילשלו לקופת המלכות ‪ 50,000‬דוקטים דמי‬
‫לאויבותיה של ספרד‪-‬פורטוגל ‪ -‬ארצות השפלה‪ .‬במיוחד‬ ‫ערבות שלא ילכו לארצות האויב התורכי‪ ,‬הביאה בעקבו‪:‬‬
‫נערכו דיונים במועצת המלכות לבדיקת היתר היציאה‪,‬‬ ‫תיה הגירה דרך ארצות השפלה לוונציה‪ ,‬ומשם לתורכיה‪ .‬זאת‬
‫היתה שיטת הסוואה מקובלת‪ ,‬וזאת היתה דרכה של‬
‫והוקמה לצורך זה ועדה מיוחדת‪ .‬במארס ‪ 1610‬נאסרה‬ ‫משפחת דוניה גראסיה מנדם נשיא ודרכם של אחרים‪.‬‬
‫היציאה מן המלכות‪ .‬בפברואר ‪ 1612‬שבו והכריזו מחדש על‬ ‫בדרכי עקיפין הגיעו אנוסים גם לארץ־ישראל‪ ,‬ובה הצטרפו‬
‫האיסור‪ .‬באומדן שנערך באותם ימים נאמדה אוכלוסיית‬ ‫אל קהילות המגורשים‪ .‬בדרך זו היו לחלק מקהילות המגור­‬
‫האנוסים בפורטוגל בכדי ‪ 20,000‬ראשי בתי‪-‬אב‪) .‬אין לנו‬ ‫שים שבערי הבלקנים ‪ -‬במיוחד בשלוניקי ‪ -‬ובנסיכויות‬
‫איטליה השונות‪ .‬היבט אחר מצא את ביטויו בייסודן של‬
‫כל הערכה על מספר בתי‪-‬האב בקרב האנוסים בספרד(‪.‬‬ ‫קהילות חדשות על־ידי אנוסים במקומות שבהם לא היו‬
‫קודם לכן קהילות‪ .‬אלה נוסדו בעיקר במאה הי״ז בהמבורג‪,‬‬
‫מאמצי האנוסים לצאת מן ה‪8‬דינה לא פסקו‪ .‬ב‪ 3-‬בנובמ­‬ ‫אמסטרדם‪ ,‬לונדון ועוד‪ .‬ייחודן של הקהילות הללו מאז‬
‫בר ‪ 1630‬הוגש למועצת המלכות מסמך ובו רשימה של ערי‬
‫גבול ונמלי יציאה מפורטוגל‪ ,‬שהיה מכוון ליציאת אנוסים‬ ‫ואילך היה גדול בתולדות עם ישראל‪.‬‬
‫דרכם‪ .‬יציאה זו התאפשרה בלא ספק גם מעצם העובדה‬ ‫מפנה של ממש בדרכי הגירתם של אנוסים מחצי״האי‬
‫האיברי חל לאחר ‪ .1550‬הנרי השני‪ ,‬מלך צרפת‪ ,‬העניק‬
‫זכות ישיבה לפורטוגלים ״בכל מקום במלכותו כפי שייראה‬
‫בעיניהם‪ ,‬לעסוק בה במסחר‪ ,‬לרכוש נכסים‪ ,‬וליהנות מכל‬
‫אותן זכויות כמו שנהנים מהן הצרפתים״‪ .‬צו זה נתן דחיפה‬
‫גדולה להגירת אנוסים מחצי״האי האיברי‪ .‬מבריחי גבול‬
‫סייעו לפליטים הבורחים‪ ,‬בעיקר במעבר הפירנאים‪ .‬לשם‬
‫היה אפשר להעביר בבוא העת את המשפחה שנשארה‬
‫בחצי״האי‪ ,‬ואף היה אפשר לקיים שם יחסי מסחר בעזרת‬

‫קורספונדנטים נאמנים שהוסיפו לפעול בכל חצי״האי‪.‬‬
‫בימי מלכותו של פיליפ השני‪ ,‬מלך ספרד )‪,(1597-1556‬‬
‫התרחבו ממדי הגירת אנוסים מפורטוגל לספרד‪ .‬לאחר‬
‫שהתאחדו ספרד ופורטוגל תחת כתרו של פיליפ ב״‪,1580‬‬