Page 2 - etmol 74
P. 2
העורך :שלמה שבא ^ עתוןו לתולדות ארrץ ישראל ועם ישראל
מועצת המערכת :פרופ׳ שלמה סימונסון ,ד״ר שלמה שביט,
ד״ר שלמה נצר ,פרופ׳ יוסף גורני
המערכת :המכון לחקר התפוצות ,בנין קרטר ,אוניברסיטת תל־אביב
המעצב :אדר דריאן
ההפקה :הוצאת מלוא בע״מ
הפצה ומנויים :ת.ד - 23078 .תל־אביב ,61230טלפון ו20156־03
סדר לוחות והדפסה :דפוס חדקל בע״מ־־ תל־אביב
מנוי לשנה ־־ 20.ש״ח
גליון בודד 4.-ש״ח
מיסודם של אוניברסיטת תל־אביב ומשרד החינוך והתרבות
התוכן שמע את הקולות
בשער -סוחר יהודי בתורכיה במאה ה־ ,17ובעמוד 11מאמר מדי פעם מתגלים בתי־כנסת עתיקים בארץ ,המפה ההיסטורית־ישובית
גדלה והולכת .על מפת הגליל מתוספים נקודות־נקודות -בתי־כנסת שנתגלו
מאת ד״ר מיגה רוזן על ה״פראנקוס״ המשתקעים במזרח, מחדש מצטרפים לישנים .כמאה בתי־כנסת עתיקים אנו כבר מונים בגליל.
וכל ביח־כנסת הריהו הוכחה ליישוב שהיה סביבו,־ ורק ישוב בעל אמצעים,
סיפורם של אנוסי ספרד ופורטוגל במאה ה־ 18שחזרו ליהדות, שמספר תושביו רבים ,יכול היה להקים מבנים אלו ,ששרידיהם מוכיחים על
בניה ברמה גבוהה ,על גישה אסתטית :לבתי״הכנסת רצפות פסיפס נאות,
התיישבו באימפריה התורכית וסחרו שלעתים התמנו אמנים מרתוק כדי לייציח נושאי הפסיפסים מוכיחים כי
תושבי המקום היו מודעים לתרבות העולם של אז ,לאגדות ולספרות עמים
בה בחסות ממשלת צרפת וממשלות רבים ,לסביבותיהם ולארצות השכנות ,ונראה שהם רצו כי בתי־התפילה
שלהם ,יהיו נאים ,מעוטרים ,מושכי עין ומהנים את באיהם .הפסיפסים,
אירופה אחרות )ומאחר שהם נמצאו
הציורים ,העיטורים והכתובות מוכיחים ,כי עולמם היה רחב וגדול.
בחסות ה״פראנקים״׳ -האירופים -
Wk
כונו ״פראנקוס״(; כמאתיים שנה לפני
שרידי אחד משני בתי־הכנסת שנמצאו בברעם
הם הגיעו לממלכה העותמאנית יהודי
בימים אלו יצא לאור בהוצאת ״כנה״ ספרו של ד״ר צבי אילן -״בחי כגסת
ספרד שבחרו בחופש ולא רצו להתנצר. בגליל ובגולן״ .צבי אילן ,שחשף את בית־הכגסת היפה במרות ,חקר שרידים
אחרים וסקר בספר 92בחי־כגסת בגליל .זוהי עבודת בר^lשית ,ואגו מקווים
^^ בין שתי חברות אלו היי שתהיה יסוד לסקר מקיף וגדול של כל בחי־הכגסת העתיקים בארץ .דומגי
ששרידים אלו הם מן המרגשים שגמצאו בארץ .הגה הבית ,עצום עיגיך וראה
המניח התנגשויות .בפתח החיבי״׳ את האגשים הבאים לכאן ,בגי הכפרים והערים בגליל; שמע את קולותיהם,
שמע את שיחות בגי הכפר והעיר ,את התורה שגלמדה כאן ,את הוויכוחים
בשאלרץ,חמיאנששהים בעלי חז״ויןי ,״ייכיולף ״ת״ב״ייצו״עמ ס ב לי שעות-ע5ננ־ד־« שגישאו כאן בין תלמידי חכמים ,את ההלכות שגקבעו כאן ,את תפילת
החזגים ,הפיוטים ,דברי הדרשגים ,הבדיחות ,החכמות ,החידודים ,השמועות.
־ ^^ ואופי מיוחד ,ד״ר דן גלעדי מספר כל אלו הלא כתובים בספרים מאותם ימים :המשגה ,התלמוד ,המדרשים,
הם • ד״ר מרדכי גאור מספר )בעבןןך ספרי הפייטגים ,והם ,עם בתי־הכגסת ,התרבות שגוצרה בארץ זו .שמע את
מודעה של עיגי (6על גלגוליו של דו״ח שיצא נגד דרכי הקולות ,עם גדול ישב כאן.
ההתיישבות הציוניים בשנות העשרים ,הוויכוח סביבו ומה
יצא לבסוף • בעמוד 9סיפור הולדתה של הרצליה מאת דן
יהב • האיש בצילום הוא אבי -מכתב למערכת ,בעמוד • 10
עצומה של אנשי־רוח לא־יהודים נודעים ברוסיה בראשית
שנות העשרים פנתה אל לנין בתביעה לתמוך בתיאטרון
״הבימה״ שפעל במוסקבה -סטאלין הוא שענה ואישר את
התמיכה )עמוד • (14פרופ׳ יוסף גורגי מונה שש עליות לארץ
עד לאחר קום המדינה ,שלוש מהן -מעצבות ,ושלוש -
מבססות ,בעמוד • 15עזריה לוי מתאר בעמוד 18את בתי
הכנסת באירן • ד״ר אברהם חיים מתאר את חיי הספרדים
והמזרחיים בארץ במאה השנים האחרונות ,עמוד • 20״סמו־
בר״ בסגנון הרוסי מימי הבית השני ...עמוד • 22חיים
יעקבזון ,שנולד בפתח־תקוה בראשית המאה ,מתאר חיי יום
אחד בפתח־תקוה של אז )עמוד • (23ובעמוד האחרון ־
מודעות ישנות של מדקו עיני.
לקוראי עת־מול
זוהי חוברת אחרונה לשנת תשמ״ז.
חדש את המנוי ,וכמו עד עתה ,במשך 12שנים ,יגיעו אל ביתך במשך השנה שש חוברות של עת־מול ובהם
סיפורי היסטוריה כתיאורים־חיים ,מלווים באיורים רבים ומעוצבים בהידור.
מלא את הטופס הרצוף ושלח אותו למינהלת עת־מול.
אתה יכול גם לשלוח 20ש״ח -ללא הטופס -לעתמול ת.ד 23078 .תל־אביב )מיקוד ,(61230לציין
כתובתך ,החוברת תגיע ישר לביתך.
החתם אח בני משפחתך וידידיך על עת־מול -זוהי מתנה מיוחדת במינה!
