Page 19 - Etmol 19
P. 19
אגדת ששה וארבעה
ברקיע כשיוכלו לומר לעצמם כי הם היו חובבי־ציון ורוטשילד שלוש שנים עברו מאז קמו ראשון־
אבן הבוחן ועמדו בטבילת האש.״ זימל שולחים ששה צעירים לציון ,מושבת העולים הראשונה ואח
לאדץ כדי ללמוד את ריה ראש־פינה וזכרון־יעקב ,ולפני
גם האמין שרבים יילכו בעקבותיהם. כשנה החלה יסוד־המעלה את דרך
תורת החקלאות תלאותיה .הישוב בדרום התרחב אף
תחרות בין המועמדים הוא .פתח־תקוה התחדשה לאחר
מאת שולמית לסקוב שנתפזרה בסוף שנת . 1881נוסדו עקרון
אגודות חובבי־ציון בערי רוסיה בתחילת שנת 1884וגדרה בסוף אותה
התחרו ביניהן מי ממועמדיהן יזכה חסותו למושבה זו או אחרת לא הירשה שנה ,ונעשתה התחלה למושבה העתידה
להימנות עם הקבוצה היוצאת ארצה. לשום גורם אחר להתערב בענייניה .לא להיקרא נס ציונה ,בינתיים — על־ידי
וזאת לדעת :צעירים רבים נכספו לעזוב ייפלא ,איפוא ,שאם בבל זאת נעשתה התיישבותו של איש אחד —ראובן לרר.
את רוסיה ,שכן בהגבלות החמורות פעולה אחת משותפת לשני הגורמים ראשון־לציון ,ראש־פינה ,זכרון־יעקב
שהוטלו על היהודים שם נשקף להם ועקרון קיבלו את חסותו של הבארון
עתיד חסר תכלית אשר רק מעטים שהזכרנו עורר הדבר תקוות גדולות. אדמונד רוטשילד בפאריס והתקיימו
הצליחו להיחלץ ממנו .חלקם הגדול וכך היה המעשה :בשנת 1885חגגה מתמיכתו .פתח־תקוה וגדרה היו סמוכות
חיפש גאולה בארצות־הברית או באירו חברת ״כל ישראל חברים״ בפאריס על שולחנם של חובבי־ציון ברוסיה.
פה המערבית ,אך היו ביניהם כאלה עשרים־וחמש שנים לקיומה .את יסוד־המעלה היתה אמורה להסתייע
שהאמינו ,כי גאולתם האישית כרוכה חובבי־ציון בחג היובל ייצג סוחר יהודי בחובבי־ציון ,אך למעשה כמעט שלא
גרמני בשם זימל ,והנה ,בזמן שהותו קיבלה מהם כל עזרה ,כי התורכים לא
בתקומתו של העם בארץ־ישראל. בפאריס ,הציע זימל לאנשי רוטשילד הכירו בבעלות המתיישבים על הקרקע
להכשיר באחת ממושבות הבארון, וחובבי־ציון חששו שינשלו את
לאחר התרוצצות גדולה נבחרו לבסוף כמדריכים חקלאיים ,צעירים שייבחרו המתיישבים ואז לא ישמש הכסף למטרה
שישה בחורים בני ,24—22ללא דופי: על־ידי חובבי־ציון ויישלחו ארצה על שלמענה נאסף ,היינו התיישבות ,ובינת
מיכל שלמה פוחצ׳בסקי ומשה וורהפ־ חשבונם .הרעיון נראה לרוטשילד:
טיג מבריסק־דליטא ,שהיו בנעוריהם וזימל ,אם לדון לפי מכתבו אל ד״ר יים ,התגוררו בסוכות מחצלות.
חברי תנועת נוער של חובבי ציון; ליאון פינסקר ,ראש חובבי־ציון ,ראה בארץ נוהל איפוא מפעל ההתיישבות
אברהם הלפרין שנתקבל לפי המלצת בדבר נקודת מפנה במפעל ההתיישבות: באותו זמן על־ידי רוטשילד וחובבי־
אחד מעמודי התווך של חובבי־ציון, ״הם יהיו הראשונים שיילכו לארץ ציון ,דבר שהיה צריך ,לכאורה ,להביאם
הרב שמואל מוהליבר :ליאון יגלי שלמד ישראל כחלוצי חובבי ציון מאז נוסד לכלל יצירה משותפת ,אך לא כך קרה.
באוניברסיטת פטרבורג והתפרנס לקיו האיגוד שלהם״ ,כתב .״שמותיהם חובבי־ציון שהיו דלים באמצעים ושראו
מו מן הזמרה :יצחק אפשטיין שגמר יתנוססו ביום מן הימים באותיות גדולות ברוטשילד ,בצדק ,את עמוד התווך של
באודיסה בית־ספר ריאלי ועזר לו להת ההתיישבות ,היו ששים לשתפו במעשי
קבל לקבוצת הצעירים אחיו הגדול, הם והוא מצידו סייע להם פה־ושם
זלמן אפשטיין ,שכבר התפרסם כסופר בעיקר בפתח־תקוה ,אך משנתן את
והיה חובב־ציון ידוע :ולבסוף -גר שון
ליאון הורביץ .הבאנוהו אחרון משום
שנשתמרה ממנו)ורק ממנו( אוטוביוגר־
מיכל פוחוצ׳בסקי משה וורהפטיג גרשון הורביץ צחק אפשטיין
I
19