Page 5 - etmol 25
P. 5
כי הן הועברו לפני שנים לאוניברסיטת אוסלו .ביקרתי רבי יודן מלוד
במחלקה לאמנות וארכיאולוגיה קלאסית שבאוניברסיטה זו,
שלרשותה הועברו המצבות .עובדת של המוזיאון הוליכה אותי תסליה׳)תסליה הוא חבל־ארץ בצפון יוון(.
אל האוסף ,שנמצא במרתף הבניין .המצבות היו מונחות באי הכתובות משמשות גם נושא למחקר שמות היהודים העב
סדר ,עם מימצאים אחרים ,בין צינורות החימום המרכזי.
הסברתי למארחי הנורווגים האדיבים עד כמה המצבות ,המונ ריים ,וסוגי השמות הלועזיים שרווחו בקרבם.
חות כאן כאבנים שאין להם הופכים ,חשובות לנו .הם הופתעו
והביעו את נכונותם להחליפן תמורת פסלים ביזאנטיים מהארץ. תגליות חדשות
החוקרת מהאוניברסיטה הנורווגית האחראית על האוסף, בשנים האחרונות ערך ד״ר יעקב קפלן ,מנהל המוזיאון
ביקרה בארץ באותו זמן ואז נפגש עמה אוצר עתיקות המדינה לעתיקות יפו—תל־אביב ,חפירות בבית־העלמין העתיק באבו־
ד״ר י .ל .רחמני ,דן עמה על אפשרות החלפה וקיים עמה כביר וחשף שמונה מערכות־קברים .נתאר מערכת אחת ,שיש
קשר בנושא זה עד בואן של המצבות לארץ .דוד ריבלין, בה דמיון למערכות אחרות :היא מורכבת מחצר שהוליכה
איש משרד החוץ ,עמד לצאת כשגריר לאוסלו .מסרתי לו את אל שלוש יחידות קבורה ,שבכל אחת מהן חדרים ובהם כוכי־
כל המידע בקשר למצבות .זמן מה לאחר שהגיע למקום קבורה .פתחי היחידות היו חתומים בלוחות אבן .על ריצפת
כהונתו ,השיג את הסכמת הנורווגים להעביר 30מצבות לארץ. החצר נמצא מטבע של הקיסר קונסטאנטיוס השני )שנים
אולם כשהובא העניין להצבעה בסינאט של האוניברסיטה, 361—337לספירת הנוצרים( .מצבת־קברים ,אחת נמצאה
התנגדו לכך אנשי החוג ללימודי הדתות והוחלט לענות בשלי הפוכה ובמקורה בודאי היתה קבועה בחזית הכוך .על המצבה
לה על ההצעה הישראלית .לאחר בקשות של ריבלין נערכה יש כתובת ביוונית המזכירה את טריפון בן מריס מחדיאב.
ישיבה נוספת של הסינאט ולבסוף הוחלט למסור לישראל, חדיאב היתה ממלכה קדומה ,שמקומה בצפון ־מזרח עיראק של
תמורת פריטים ארכיאולוגיים מהארץ ,שיש לנורווגים עניין היום ,והיא התפרסמה בזכות המלכה שלה ,הלני ,שהתייהדה.
בהם ,שבע מצבות עבריות וארמיות ,ולהשאיר את המצבות בכתובת אחרת שמצא קפלן ,נזכר אדם בשם יצחק ועל המצבה
היווניות בידם. מופיעה מנורה.
כאמור ,אפשר ללמוד ממצבות אלו פרטים רבים על יושבי
וכך חזרו שבע מצבות יהודיות חשובות לארץ ,ויש לקוות יפו וקהילות יהודיות אחרות בארץ ובגולה בתקופת המשנה
שנפעל גם להחזרת אוצרות תרבות ארץ־ישראליים עתיקים והתלמוד .תמ Tהציקה העובדה שמצבות אלו ברובן הגדול
אחרים ,המפוזרים.במוזיאונים ובאוספים אחרים ברחבי העולם. אינן בארץ .ב־ 1975שהיתי באוסלו בירת נורווגיה וביקרתי
במוזיאון האתנוגרפי ,שלפי הכתוב בכל הספרים ,בו מוצגות
המצבות .לתמהוני ,לא מצאתי אותן שם ועובדי המקום לא
ידעו לומר היכן המצבות .עד שנמצאה עובדת ותיקה שסיפרה,