Page 9 - etmol 24
P. 9

‫רבה של יפו והמושבות‬

‫סירה אל החוף השתטח במלוא גופו‬                    ‫הרב קוק ראה בתחיה‬                         ‫בוקרו של יום ששי בשבת‪ ,‬שלהי חו­‬
‫על הארץ ונשק את אדמת הקודש ב­‬                  ‫החדשה אות משמים • הוא‬                       ‫דש אייר שנת תרס״ד )‪ .(1904‬מול‬
‫ברכו ״שהחיינו״‪ .‬סוף־סוף הגיע למקום‬                                                         ‫נמל יפו עוצרת אניה רוסית מפוייחת‪,‬‬
‫אליו שאף עוד בהיותו ילד‪ ,‬כי כך‬                  ‫קירב את הפועלים ובני‬                       ‫שעשתה דרכה לכאן מאחד מנמלי הים‬
‫מספרים בני גריבה‪ ,‬עיירת מולדתו של‬               ‫המושבות • באותם ימים‬                       ‫השחור‪ .‬על האניה בליל של אנשים‪,‬‬
‫הרב קוק‪ :‬״בן שלוש התחיל הילד אבר­‬                                                          ‫בני עמים ולאומים שונים‪ .‬בתוך ע רב־‬
‫הם יצחק ללמוד ב׳חדר׳ ומעחק מיוחד‬                   ‫נולדו עיקרי תורתו‬                       ‫רב זה מצוי גם הרב אברהם יצחק ה־‬
‫במינו המציא כדי לשעשע את עצמו‬                                                              ‫כהן־קוק ואתו בני ביתו‪ ,‬יושבים על‬
‫ואת חבריו בני גילו‪ .‬בשעת ההפסקה‬                 ‫מאת שמואל אבידור הכהן‬                      ‫צרורותיהם‪ ,‬הכוללים בעיקר ספרים רבים‬
‫היו התלמידים מסתדרים שורות‪-‬שורות‪,‬‬                                                          ‫ומעט חפצי־בית‪ .‬הרב בעל פנים מזו־‬
‫תרמיליהם על שכמם‪ ,‬מוכנים לצאת לדרך‬            ‫ראשי המוסדות הציוניים בעיר — זלמן‬            ‫קנות וחיוורות ועינים גדולות שאישו־‬
‫רחוקה והוא‪ ,‬אברהם‪-‬יצחק׳ל הקטן מנצח‬            ‫דוד לבונטין‪ ,‬מנהל בנק אפ״ק‪ ,‬ד״ר‬              ‫ניהן השחורים אינם יודעים מנוח‪ ,‬ניצב‬
‫עליהם‪ .‬הם שואלים‪ :‬׳לאן אנו הולכים?׳‬           ‫חיים חיסין‪ ,‬וכמה מראשי העדה הספ­‬             ‫ליד מעקה האניה ומביט נכחו אל עבר‬
                                              ‫רדית בעיר‪ ,‬אבות המשפחה שלוש‪ ,‬מו‪-‬‬             ‫הארץ החדשה המתגלה לעיניו‪ .‬לידו עו­‬
            ‫והוא משיב‪ :‬׳לארץ ישראל״׳‪.‬‬                                                      ‫מדת אשתו‪ ,‬נמוכת קומה ואוחזת בידי‬
‫משערי הנמל עבר הרב לשכונת ״נוה‬                            ‫יאל‪ ,‬מטלון‪ ,‬ארוואץ ואחרים‪.‬‬       ‫הילדים המבוהלים קימעה מהערבוביה‬
‫שלום״‪ ,‬המרכז היהודי של יפו‪ .‬כאן‪,‬‬              ‫״ברוך הבא!״ ״שלום עליך רבנו ו­‬
‫בחצר ״תלמוד‪-‬תורה שערי תורה״ קיבלו‬             ‫מורנו״‪ ,‬קראו נוסעי הסירות לעבר ה­‬                                            ‫המקיפה אותם‪.‬‬
‫פניו כל בני הקהילה‪ .‬הרב עלה על ה­‬             ‫רב שעמד על הסיפון‪ ,‬והוא השיב להם‬             ‫מן החוף מתקרבות לאניה סירות אח­‬
‫במה ופתח בדרשתו הראשונה‪ .‬והנו­‬                ‫ברכה שנבלעה בשאון גלי הים וצעקות‬             ‫דות שבהם פקידי השלטון התורכי‪ ,‬ה­‬
‫כחים תמהו‪ :‬״עברית הוא מדבר!״ אבל‬                                                           ‫עולים לאניה כדי לבדוק את תעודו­‬
‫עד מהרה‪ ,‬כשהחל מרצה דברי תורה‬                                             ‫הספנים והסבלים‪.‬‬  ‫תיהם של הבאים‪ ,‬וסבלים וספנים בעלי‬
‫מתוך עמקות מופלאה‪ ,‬נרגעו כולם ו­‬              ‫סח אחד מזקני יפו‪ :‬״מי שלא ראה‬                ‫מכנסים רחבים ותרבושים אדומים‪ ,‬ה­‬
‫עמדו פעורי פה כשהם שומעים תורתו‬               ‫שמחת בואו של הרב לשערי יפו לא‬                ‫מקימים רעש רב‪ .‬היה זה המראה הרגיל‬
‫של הרב‪ ,‬שכולו מרחף בעולמות העליו­‬             ‫ראה שמחה מימיו‪ .‬בני העיר שמחו על‬             ‫בו נפגשה כל אניה בהגיעה לנמל יפו‪,‬‬
‫נים ופיו מלא שירה לציון המתחדשת ו­‬            ‫רבם והוא שמח על שזכה להגיע לארץ‬              ‫אבל הפעם היה גם משהו יוצא דופן‪:‬‬
‫אומר‪ :‬״ברוך ה׳ אשר עשה לי הנפש‬                ‫משאת נפשו כל הימים״‪ .‬משירד מה­‬               ‫בין הסירות שחתרו בים לעבר האניה‬
‫הזאת ואשר הביאני במסיבותיו העליונות‬                                                        ‫היו גם מספר סירות שבתוכן ״פני העיר״‪,‬‬
‫לעבוד בכוחי המיצער על הררי ישראל‬                                                           ‫ראשי הקהילה ביפו ונכבדיה‪ ,‬שיצאו ל­‬
‫בעת המאושרה הזאת‪ ,‬ששפעת חיים ל­‬                                                            ‫קבל את פני רבם החדש — רבי אברהם‬
                                                                                           ‫יצחק קוק‪ ,‬רבה של העיר בויסק לשעבר‪,‬‬
   ‫עם ה׳ על אדמתו הולכת ומתקבצת״‪.‬‬                                                          ‫שקיבל עליו את הרבנות של קהילתם‪.‬‬
                                                                                           ‫הוא בא במקומו של רבם שנפטר‪ ,‬רבי‬
      ‫נציג ירושלים מברך‬                                                                    ‫נפתלי הרץ הלוי‪ ,‬שישב על כיסא הרב­‬
                                                                                           ‫נות ביפו שבע‪-‬עשרה שנה ונתמנה ל­‬
‫רבות שמעו אנשי יפו על המיועד‬                                                               ‫תפקיד זה על‪-‬ידי רבני ירושלים‪ .‬הפעם‬
‫להיות רבם וציפו לו בקוצר רוח‪ ,‬ובשעה‬
‫שקהילת בויסק‪ ,‬בה כיהן לפני כן‪ ,‬ביקשה‬                                                                ‫בחרו בני יפו בעצמם את רבם‪.‬‬
‫לעכב את הרב‪ ,‬הודיעו להם שיתבעו‬
‫אותם לדין תורה ״כי עז רצוננו לראות‬                                                                    ‫שלרש סירות‬
‫את מלכנו״‪ ,‬אבל עתה לאחר שנפגשו עם‬
‫הרב פנים‪-‬אל‪-‬פנים ראו‪ ,‬כי גדולתו עו­‬                                                        ‫משעות הבוקר נעו רבים מתושבי ה­‬
‫ברת על המשוער ולא תמהו כאשר עלה‬                                                            ‫עיר לעבר שער הנמל להיות בין מקבלי‬
‫על הבמה ציר מיוחד מירושלים וקרא‬                                                            ‫פני הרב‪ ,‬וראשי הציבור שכרו סירות‬
‫איגרת משמם של שני רבני ירושלים‪,‬‬                                                            ‫מיוחדות ויצאו בהן לקראת האניה‪ .‬ב­‬
‫רבי שמואל סלאנט ורבי אליהו דוד‬                                                             ‫אחת הסירות נראו ראשי ועד העיר‬
‫רבינוביץ‪-‬תאומים‪ ,‬שהודיעו‪ .‬כי ״מעתה בל‬                                                      ‫שמחה סוחובולסקי‪ ,‬בצלאל הכהן‪-‬לא‪-‬‬
‫ענייני הדת והיהדות ביפו יעשו על פי‬                                                         ‫פין‪ ,‬שמעון רוקח )שבנו ישראל יהיה‬
‫הרב רבי אברהם יצחק הכהן וכל בית‬                                                            ‫כעבור שנים ראש העיר של תל‪-‬‬
‫ישראל יסמכו עליו‪ ,‬על פיו יצאו ועל‬                                                          ‫אביב ושר הפנים(‪ ,‬פייבל פריזער‪ ,‬ה­‬
‫פיו יבואו‪ ,‬ביחוד בענייני מצוות ה­‬                                                          ‫עסקן זרח ברנט‪ ,‬מייסדה של שכונת‬
                                                                                           ‫נוה‪-‬שלום‪ ,‬ומזכיר העדה יעקב גולדמן‪,‬‬
                               ‫תלויות בארץ״‪.‬‬                                               ‫שהוא גם ״עתונאי״ של העתונים ה­‬
                                                                                           ‫יהודים בחוץ לארץ‪ ,‬שם הוא מדפיס חד­‬
‫עוד באותו שבוע עלה הרב לבקר ב­‬                                                             ‫שות מיפו‪ .‬בסירה אחרת ישבו החסידים‬
‫ירושלים ובשובו ליפו נכנס בעול הרב­‬                                                         ‫ובראשם רבם ר׳ שניאור סלונים; כן נסע‬
‫נות כ״עבד לעם קודש על אדמת קו­‬                                                             ‫באותה סירה הרב נפתלי חנה׳לס מצפת‪,‬‬
‫דש״‪ .‬כאן ביפו התיידד עם הפועלים‬                                                            ‫נכדו של הבעל‪-‬שם‪-‬טוב‪ ,‬שהגיע לכבוד‬
‫״הבנים הבונים״‪ ,‬כאן עמד במערכה‬                                                             ‫המאורע ליפו; בסירה השלישית נראו‬
‫למען האתרוג העברי כדי לעזור לאיכרי‬
‫המושבות‪ ,‬כאן פירסם את ״לחשי ה‪-‬‬
   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14