Page 3 - etmol 82

‫הצירים בוועידת קאטוביץ שנערכה ב־‪1884‬‬

‫תנועה ללא מנהיגות גדולה‬
‫חובבי ציון לא זכו למנהיגים שסחפו אחריהם המונים‪ ,‬עד שבא הרצל‬

‫מאת שולמית לסקוב‬

‫י‪.‬ל‪ .‬פינסקר ומ‪.‬ל‪ .‬ליליינבלום‪ .‬במרוצת‬ ‫לכסף רב‪ .‬משהוחל האיסור נמוגו כמעט‬ ‫התנועה לארץ״ישראל שהתעוררה‬
‫הזמן מצאו שני אלה את עצמם מתייצ­‬ ‫כל התוכניות וזוהי הסיבה השניה‬ ‫לאחר פרוץ פרעות ה״סופות בנגב״‬
‫שגימדה את ממדי העליה הראשונה‬ ‫בשנת ‪ ,1881‬והיתה ל״חובבי ציון׳‪/‬‬
‫בים בראש התנועה‪.‬‬ ‫לתחומיה המצומצמים מאוד וממילא‬ ‫התחילה בתרועות שופר ונסתיימה‬
‫פינסקר‪ ,‬כמו התנועה לציון‪ ,‬התחיל‬ ‫מובן שמורי ההלכה של התחייה הלאו­‬ ‫בקול דממה דקה‪ .‬וגם אם היתה התעור­‬
‫בתנופה גדולה כאשר פיתח בספרו‬ ‫מית בארץ‪-‬ישראל שהירבו להביע את‬ ‫רות גדולה במשד שנתיים‪ ,‬כעשר שנים‬
‫״אוטואמנציפציה״ את רעיון התחיה‬ ‫רעיונותיהם בספרים ומעל דפי העיתו­‬ ‫אחרי שהתחילה דעכה עד מהרה וכל‬
‫הלאומית היהודית על‪-‬ידי ריכוז טריטו­‬ ‫נות חדלו לתת לדבריהם ביטוי פומבי‬ ‫זמן שלא באה התנועה הציונית לעולם‬
‫ריאלי‪ .‬אבל גם הוא כמו התנועה כולה‬ ‫לא חלה תמורה ברוח הנכאים שליוותה‬
‫נסוג למעשה מרעיונו הגדול בכל הנוגע‬ ‫שמא יזיקו גם למעט שבכל זאת הושג‪.‬‬ ‫אותה‪ .‬גרמו לכר גורמים אובייקטיביים‪,‬‬
‫גורם נוסף שחובבי‪-‬ציון יחסו לו‬ ‫אד לא פחות גרמו לדבר‪ ,‬לפי דעתי‪,‬‬
‫לארץ ישראל‪.‬‬ ‫חשיבות גדולה כבולם את פעולתם‪ ,‬היה‬ ‫תכונת הפלגנות היהודית ואולי יותר‬
‫העדר רשיון ממשלתי לחברתם‪ .‬אבל‬ ‫מכל ‪ -‬טיבם של המנהיגים שלא היו‬
‫ועידת קאטוביץ‬ ‫למעשה כמעט לא התאנתה אליהם‬ ‫מסוגלים להתמודד עם המכשולים‬
‫ממשלת רוסיה כשהיו בלתי‪-‬ליגליים‬ ‫האובייקטיביים ולהתגבר על רוח‬
‫ליליינבלום כנגדו כלל לא נסוג מדע­‬
‫תו בדבר הפתרון‪ ,‬ודווקא בארץ‪-‬‬ ‫וכאשר ניתן להם הרשיון לא חל שינוי‬ ‫הפלגנות‪.‬‬
‫ישראל‪ ,‬שהרחיב עליו את הדיבור‬ ‫מהותי בעשייתם‪.‬‬
‫במאמרו ״על תחיית העם היהודי בארץ‬ ‫הסיבה המכריעה לקפאון היתה‬
‫אבותיו״‪ ,‬אבל הוא לא היה אדם ממריא‬ ‫האם בכלל הופיעה מנהיגות בימי‬ ‫איסור העליה שהחילה ממשלת תורכיה‬
‫מטבעו ולא רב פעלים ולא עשה כמעט‬ ‫המבוכה? דוד גורדון‪ ,‬עורף ״המגיד״‪,‬‬ ‫על נתיני מזרח אירופה‪ .‬עד שלא ניגשו‬
‫מאומה לקידומה של מחשבתו פרט לזה‬ ‫אמר בצורה שאינה משתמעת לשתי‬ ‫למימוש האיסור התרחשה פעילות רבה‬
‫שעורר את פינסקר לממש את חזונו‬ ‫פנים; ״העם בורח ממצרים בחפזון אבל‬ ‫ולארץ הגיעו ‪ 6000-4000‬נפש‪.‬‬
‫שב״אוטואמנציפציה״ על‪-‬ידי ריכוז‬ ‫אין משה להנחותם הדרף ולא עמוד אש‪,‬‬ ‫אגב‪ ,‬באותה תקופה היגרו לארצות״‬
‫פעולתן של אגודות חובבי‪-‬ציון‪ .‬פינס״‬ ‫רק עמוד ענן בלילה״‪ .‬ואומנם‪ ,‬ברא­‬
‫קר קיבל השראה ובהרשותו לעצמו את‬ ‫הברית כ־‪ 17,000‬מהגרים ו־‪ 5000‬מהם‬
‫שית הדרף לא היו מנהיגים‪ ,‬לא בקרב‬ ‫חזרו כלעומת שבאו‪ .‬בצד הפליטים עלו‬
‫העולים שהגיעו לארץ‪-‬ישראל ולא‬ ‫ארצה גם אנשים עם מניעים לאומיים‬
‫בארצות המוצא ‪ -‬רוסיה ורומניה‪ .‬היו‬
‫ולהם תוכניות התיישבות והבטחות‬
‫הוגי דעות‪ ,‬עסקנים‪ ,‬והבולטים ביניהם‪:‬‬