Page 6 - etmol 82
P. 6

‫דרומא ־ ישובים יהודים‬
        ‫בדרום הר חברון‬

                                                         ‫התקיימו כ־‪ 600‬שנה‬
                                                              ‫אחרי חורבן‬

                                                         ‫בית־המקדש‪ ,‬יהודים‬
                                                         ‫ונוצרים חיו זה ליד זה‬

                                                                ‫בשלום‬

                                                               ‫מאת צבי אילן‬

‫אחרים באותו איזור שלא ציין מי בדיוק יושב בהם‪ .‬קשה‬              ‫במשך שנים ידענו כי בתקופת התלמוד‪ ,‬לאחר חורבן‬
‫לדעת מדוע דווקא לגבי דרום ארץ יהודה פירט האיש איזהו‬            ‫בית״המקדש‪ ,‬התרכז ישוב יהודי צפוף בגליל‪ .‬ואילו מאז‬
‫ישוב יהודי ואיזהו ישוב נוצרי‪ .‬אולי מפני שהיה זה איזור‬          ‫‪ 1967‬למדנו כי היו ישובים יהודיים לא־מעטים באזורים‬
                                                               ‫נוספים ‪ -‬למשל במערב הגולן‪ ,‬שהיה קשור קשר אמיץ אל‬
‫שבישוביו התגוררו מבני שתי העדות‪ ,‬ואולי מפני‬
‫שהנצרות חדרה לכאן מוקדם יחסית‪ ,‬והיו כפרים נפרדים‬                                            ‫הגליל‪ ,‬שמצידו השני של הירדן‪.‬‬
                                                               ‫איזור נוסף שהיו בו יהודים רבים יחסית בתקופת‬
                                            ‫ליהודים ולנוצרים‪.‬‬  ‫התלמוד הוא דרומו של הר חברון‪ .‬באחרונה אנו למדים על‬
                                                               ‫כך מגילויים ארכיאולוגיים‪ ,‬אך למעשה למדנו כבר על כך‬
‫את הישובים הנזכרים כולל אבסביוס באיזור הקרוי‬                   ‫הרבה מדבריו של אב־הכנסיה אבסביוס‪ ,‬איש קיסריה‪,‬‬
‫״דרומא״‪ ,‬כינוי שמקורו כנראה יהודי‪ ,‬לאיזור בדרום ארץ‬            ‫שחיבר‪ ,‬כנראה בתחילת המאה הרביעית לספירה‪ ,‬שמון‬
‫יהודה לרוחבה‪ ,‬מהשפלה ועד ים המלח‪ .‬האיזור נמשך בחצי‬             ‫)״אונומסטיקון״( לישובי המקרא ו״הברית החדשה״‪ .‬תוך‬
‫קשת מרימון ותלה שמדרום לבית״גוברין‪ ,‬בדרום השפלה‪,‬‬               ‫מניית השמות ומקומם הוא מספר לנו על המקום בימיו‪ ,‬אם‬
‫דרך דרום הר חברון ומדבר יהודה‪ ,‬ועד לעין־גדי שבחוף ים‬           ‫הוא כפר או עיר מיושבים‪ ,‬המרחק של הישוב מעיר מרכזית‬
‫המלח‪ .‬הכינוי ״דרומא״ זהה אולי לביטוי ״אדום התחתו­‬              ‫וכדומה‪ ,‬לפעמים הוא מזכיר אגב־כך ישובים נוספים‬
‫נה״‪ ,‬כפי שדרום יהודה נקרא בשלהי בית שני‪ ,‬או ל״דרום‬
‫התחתון״ שבתלמוד‪ .‬מעניין שלגבי אחד הישובים‪ ,‬יתיר‪,‬‬                                          ‫שהתקיימו בימיו‪ ,‬בעלי שם דומה‪.‬‬
‫הנזכר פעמיים‪ ,‬נאמר באחת הפעמים שהוא ב״דרומא‬                    ‫מתוך מאות שמות שהוא סוקר הוא מציין לגבי ‪13‬‬
‫הפנימית״‪ ,‬אולי רמז לכך שגם בתוך דרומא זו היתה חלוקה‬            ‫ישובים שהם כפרים של יהודים או של נוצרים‪ ,‬מהם ‪11‬‬
                                                               ‫יהודיים ו־‪ 2‬נוצריים‪ .‬מכלל אלה ‪ 9‬הם בדרום‪ ,‬מהם ‪7‬‬
                                              ‫פנימית‪ ,‬משנית‪.‬‬   ‫ישובים בדרום‪ ,‬ו״‪ 2‬בדרום הר־חברון‪ .‬זאת בנוסף לישובים‬
‫הישובים היהודים בדרומא שמנה אבסביוס הם רמון‪,‬‬
‫תלה‪ ,‬יוטה‪ ,‬אשתמוע‪ ,‬כרמל‪ ,‬ענים ועין־גדי‪ .‬הם מתפרסים‬
   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11