Page 189 - מוחמד והיהודים מיכאל לקר
P. 189
ה ה ת נ ק ש ו ת ב א ב ו ר א ִפ ע " ג ד ו ל ס ו ח ר י ה ִח ג ' א ז " 1 8 7
הידיעה נמסרת משמו של אבו אסחאק אל ַסּביעי ,שמוסר אותה מפי
אלּ ַבראא בן עאזִּב ,שהיה דווקא מ ַאוְס (ליתר דיוק מ ַמגְ'ַדעה ,פלג של
חאִרת'ה מענף נַּבית) ולא מח'זרג' 443.היא אינה מותירה מרחב פעולה גדול
לאחרים :עבדאללה בן ַעתיּך ,איש רב תושייה ,פעל לבדו ללא שותפים.
אפילו את מסירת הבשורה המשמחת לנביא הספיק לבצע בעצמו ,לאחר
שנרפא בדרך נס .כאמור ,לפי הטענה השיעית עבדאללה לחם במחנהו
של עלי .כמו אל ַא ְסוַד בן ַחראם ,שנזכר קודם ,אלּ ַבראא בן עאזִּב היה
מנאמני עלי .הוא היה אתו בתימן כשהאחרון נשלח לשם על ידי מוחמד444.
אלּ ַבראא היה מצביא רב פעלים .הוא כבש בין היתר את ַקזְוִין ונלחם עם
עלי במלחמות "הגָמל"ִ ,צ ִפין ונַ ְהַרוַאן 445.לאור פעילותו הצבאית של
אלּ ַבראא נראה שהסיפור שימש "מורשת קרב" מאלפת ,שהרי ניתן ללמוד
ממנו ,למשל ,כיצד חודרים בערמה למעוזו של האויב .כאמור ,המאבק בין
השיעים ובין הסּונים התנהל גם מעל דפי ההיסטוריוגרפיה .לכאורה הוא
מרחיק אותנו מלימוד העובדות ההיסטוריות ,אבל כפי שראינו ,המסגרת
הכללית של האירוע נשמרת.
חוליית המתנקשים עשתה שימוש בהיכרות הקודמת של אנשיה עם
ַח'יְּ ַבר ועם תושביה .באחת מגרסות הסיפור נאמר שעבדאללה בן ַעתיּך ידע
"לקשקש ביהודית" (ּכאן יְַר ֻטן באליַהוִדּיה) ולכן נשלח ל ָפנים כדי לבשר
לאשתו של אבו רא ִפע שבידו מתנה עבור בעלה 446.ידיעת שפת היהודים
(או ידיעה חלקית שלה) קשורה בוודאי לכך שהייתה לעבדאללה מינקת
יהודייה ,שסייעה לו לחדור ל ַח'יְּ ַבר ולבצע את זממו .כאמור ,לפי גרסה
אחת אמם של עבדאללה בן ַעתיּך ושל אחיו ג'אּ ִבר הייתה מ ַח'יְּ ַבר ולפי
גרסה אחרת היא הייתה מנַג'אר .אין בהכרח סתירה בין שתי הגרסות ,אבל
מכל מקום נראה שמדובר במינקת שלהם ולא באמם הביולוגית447.
