Page 242 - מוחמד והיהודים מיכאל לקר
P. 242

‫‪ 240‬מיכאל לקר | מוחמד והיהודים‬

                                              ‫‪ 	159‬כלאעי‪ ,‬אלאכתפאא ב ‪.312-311‬‬
‫‪ 1	 60‬אבן חג'ר‪ ,‬אלאצאבה ד ‪ ,721‬ערך ֻע ַמיְר בן עדי‪ .‬אצל אבן ִהשאם‪ ,‬אלסירה ד ‪ 287‬נזכרים‬

   ‫לצדו כראשוני המתאסלמים מ ַח' ְטמה גם עבדאללה בן ַאוְס ו ֻח'זַיְמה בן ַת'אּ ִבת‪.‬‬
‫‪ 	161‬היה זה "מסג'ד אל ִצ'ראר" או "מסגד הנזק" שהקימו תומכי אבו עאמר אלראהב‪.‬‬

                 ‫וולהאוזן‪ ,‬מדינה ‪ 34‬ציין בטעות שאבו עאמר היה מ ַאוְס אללה‪.‬‬
                                                       ‫‪ 	162‬לקר‪ ,‬מדינה ‪.134-132‬‬

‫‪" 	163‬נביאי השקר" בזמן מוחמד ואחריו זכו אף הם לכינויי גנאי‪ַ .‬מ ְס ַלמה היה ל ֻמ ַסיְ ִלמה‬
                                           ‫בלשון הקטנה‪ַ ,‬ט ְלחה הפך ל ֻט ַליְחה‪.‬‬

‫‪ 	164‬אלזַּבידי‪ ,‬תאג' אל ַערוס‪ ,‬ערך עפ"ך‪ .‬שושלת היוחסין של סאלם מצביעה על‬
‫השתייכותו ל ַת' ְעלּבה‪ :‬סא ִלם בן ֻע ַמיְר בן ַת'אּ ִבת בן אלנֻ ְעמאן בן ֻא ַמּיה בן א ְמִרא‬
‫אלַקיְס בן ַת' ְע ַלּבה‪ .‬לפי גרסה אחרת‪ :‬סאלם בן ֻע ַמיְר בן ַת'אּ ִבת בן ּ ֻכ ְלפה בן ַת' ְע ַלּבה‬

  ‫בן ַע ְמר בן ַעוְף‪ .‬ראו‪ :‬אבן עבד אלבר‪ ,‬אלאסתיעאב ב ‪ 567‬ערך סאלם בן ֻע ַמיְר‪.‬‬
‫‪ 1	 65‬נמסר שצביעותו התגלתה (נַגַ'ם נִפאֻק ֻה) כשמוחמד הוציא להורג את אלחאִרת' בן‬
‫ֻסוַיְד בן אלצא ִמת‪ .‬אז חיבר בתי שיר שבהם הספיד את אלחאִרת' ותקף את בני‬

               ‫שבטו שהלכו אחר מוחמד‪ .‬ראו‪ :‬כלאעי‪ ,‬אלאכתפאא ב ‪.311-310‬‬
                                                  ‫‪ 1	 66‬אבן ַס ְעד‪ ,‬אלטבקאת ג ‪.480‬‬
                                                   ‫‪ 1	 67‬אבן ַס ְעד‪ ,‬אלטבקאת ב ‪.28‬‬

‫‪ 1	 68‬אבן ַס ְעד‪ ,‬אלטבקאת ג ‪ .480‬אין זה מן הנמנע שצאצאיו של סאלם נזקקו לסיפור‬
‫ההתנקשות משום שדבק באביהם וסבם רבב‪ :‬הוא היה אחד מהמכונים "הבכיינים"‬
‫(אלּ ַבּ ַכאאּון)‪ ,‬כלומר אלה שנשארו מאחור ולא יצאו עם מוחמד לקרב ַתּבוּך בשנה‬

                 ‫התשיעית אחרי ה ִהגְ'רה‪ ,‬משום שלא הייתה להם בהמת רכיבה‪.‬‬
‫‪ 1	 69‬סעיף ‪ 17‬של המסמך קובע למשל‪ :‬ה" ֻמ ְא ִמנון" הם בעלי ברית אלה לאלה על פני‬

                                                                    ‫האחרים‪.‬‬
‫‪ 	170‬וולהאוזן‪ ,‬מדינה ‪ 33‬הע' ‪ 1‬שולל בצדק את סיפור ההתחמקות של נַּבית מ ַמדינה‬

                             ‫תוך שימוש באמתלה של ֻע ְמרה‪ .‬הם נאלצו לגלות‪.‬‬
‫‪ 1	 71‬אבן אלאת'יר‪ ,‬אלכאמל א ‪ .677-676‬על הברית ראו‪ :‬קיסטר‪ ,‬זרים ובעלי ברית‪,‬‬

                                           ‫‪ ;143-142‬וולהאוזן‪ ,‬מדינה ‪.33-32‬‬
‫‪ 	172‬אבו אלפרג' אלאצפהאני‪ ,‬אלאע'אני יז ‪ .122-121‬יש ידיעה על ברית בין ֻקַריְש‬
‫ל ַאוְס בהקשר של ֻע ְתּבה בן אבי וַּ ַקאץ‪ ,‬אחיו של חברו המפורסם של מוחמד‪ַ ,‬ס ְעד‬
‫בן אבי וַּקאץ‪ .‬להבדיל מאחיו המוסלמי הנאמן‪ֻ ,‬ע ְתּבה נלחם נגד מוחמד בקרב ֻא ֻחד‬
‫ומת ככופר‪ֻ .‬ע ְתּבה עקר ממכה ל ַמדינה כמה שנים לפני ה ִהגְ'רה‪ ,‬ונמסר שעקירתו‬
‫הייתה קשורה לברית בין ֻקַריְש ל ַאוְס‪" :‬אז התבטלה הברית הזאת בין ֻקַריְש ו ַאוְס‪,‬‬
‫להוציא את מה שהיה בין ֻע ְתּבה בן אבי וַּ ַקאץ אלזֻ ְהרי ו ֻע ְתּבה בן אל ֻמנְִד'ר בן ֻא ַחיְחה‬
‫בן אלגֻ'לאח ונותר על כנו‪ֻ .‬ע ְתּבה בן אבי וַּקאץ רכש בית (דאר) בֻקּבאא ונהג לשהות‬
‫ולגור בו ( ַפּכאן יַנְזִ ֻלהא וַיַּכון פיהא)‪ .‬זה הבית הבנוי בגבס (אלַקּצה) מאחורי באר‬
‫ַע'ְרס בצד ימין"‪ .‬ראו‪ :‬אבן חביב‪ ,‬אל ֻמנַּ ַמק ‪ .269-268‬ואולם‪ ,‬אין מדובר כאן בברית‬
   237   238   239   240   241   242   243   244   245   246   247