Page 239 - מוחמד והיהודים מיכאל לקר
P. 239

‫הערות ‪237‬‬

‫רא ִתג' לזֻ ְהרה טעה לקר‪ ,‬החוקה ‪ 84‬שעה שקבע (בהיעדר מפה אמינה באותו זמן)‬
                                 ‫שזֻ ְהרה ורא ִתג' היו סמוכות זו לזו‪ .‬ראו במפה‪.‬‬

‫‪ַ 	126‬ח'ַרגַ'ת ּבנו עּ ְבד אל ַא ְש ַהל ו ַט' ַפר וּבנו ֻמעאוִיה ו ַא ְהל רא ִתג' ִאלא ַמּכה ִלי ַחא ִלפוא‬
                                        ‫ֻקַריְשא‪ .‬ראו‪ :‬אבן חביב‪ ,‬אל ֻמנַּ ַמק ‪.269‬‬

‫‪ 1	 27‬אצל אבן חזם‪ ,‬ג'מהרה ‪ 338‬זַעוראא הוא אחיו של עבד אל ַא ְש ַהל‪ .‬זַעוראא מופיע גם‬
‫כבנו של עבד אל ַא ְש ַהל‪ :‬בין הרוגי קרב ֻא ֻחד היה ַס ַלמה בן ַסלאמה בן וְַקש בן זֻ ְע'ּבה‬
‫בן זַעוראא בן עבד אל ַא ְש ַהל‪ .‬ברשימת חללי קרב ֻא ֻחד נמנים גם "אהל רא ִתג' וַ ֻהם‬
‫ִאלא עבד אל ַא ְש ַהל"‪ .‬ראו‪ :‬ואקדי‪ ,‬אלמע'אזי א ‪ .301‬מילת היחס הערבית " ִאלא"‬
‫משקפת כנראה יחסי תלות‪ ,‬כאילו היו "אהל רא ִתג'" בני חסות של עבד אל ַא ְש ַהל‪.‬‬

                     ‫השוו בנוגע לזַעוראא הירשברג‪ ,‬ישראל בערב ‪ 308‬הע' ‪.30‬‬
                                                 ‫‪ 1	 28‬סמהודי‪ ,‬ופאא אלופא ג ‪.176‬‬

‫‪ 1	 29‬כאשר באו משאם (סוריה) התיישבו בני ַש ְטּבה‪ֻ /‬ש ַטיְּבה ב ַמיְטאן (הר בדרום מזרח‬
‫ַמדינה)‪ ,‬אבל הוא לא התאים להם והם עברו למקום סמוך לגֻ'ְד'מאן (ב ַמדינה‬
‫עצמה)‪ .‬בית שיר של ַקיְס בן אל ַח'טים מבני ַט' ַפר (קבוצת משנה של נַּבית) מלמד‬
‫שגֻ'ְד'מאן היה בטריטוריה של שבטו‪ .‬לבסוף הם התיישבו ברא ִתג'‪ ,‬שם ישבו עם‬
‫אחרים‪ .‬לקר‪ ,‬החוקה ‪ 86-85‬קבע כי כאשר מוחמד הגיע ל ַמדינה‪ ,‬גרו ַש ְטּבה‪ֻ /‬ש ַטיְּבה‬
‫ברא ִתג' ולפני כן גרו בשני מקומות אחרים באזור ַמדינה‪ .‬בהמשך מצוטטת שם‬
‫ידיעה שלפיה אחד ההקדשים של מוחמד ושמו אל ַא ְעואף היה צמוד ממש למקום‬
‫בשם אל ֻש ַטיְּבה‪ .‬נוצר רושם מוטעה כאילו ההקדשים היו קרובים לרא ִתג'‪ ,‬ולא כך‬
‫הדבר‪ .‬המקום ששמו אל ֻש ַטיְּבה אכן קשור לבני ֻש ַטיְּבה‪ ,‬אבל מדובר כנראה במקום‬

                                               ‫שבו ישבו לפני שעברו לרא ִתג'‪.‬‬
                                                    ‫‪ 1	 30‬היו אלה בני ַס ְעד בן ֻמ ּרה‪.‬‬

‫‪ 	131‬אנו יודעים על שתי קבוצות שבטיות נוספות שגרו ברא ִתג'‪ .‬משושלת היוחסין של‬
‫עבדאללה בן סהל‪ ,‬שנהרג בקרב ֻא ֻחד‪ ,‬אנו למדים שהיה מבני ַע ְמר בן גֻ' ַשם מקבוצת‬
‫נַּבית‪ .‬בני ַע ְמר בן גֻ' ַשם‪ ,‬שהיו "אחיהם" של בני עבד אל ַא ְש ַהל בן גֻ' ַשם‪" ,‬נכחדו‬
‫מזמן"‪ .‬נוסף על כך היו בקרב "אהל רא ִתג'" גם אנשים שהשתייכו לקבוצת השבטים‬

    ‫ַע'סאן‪ ,‬ליתר דיוק מבני ֻע ְלּבה בן גַ' ְפנה‪ .‬ראו‪ :‬אבן ַס ְעד‪ ,‬אלטבקאת ג ‪.449 ,446‬‬
‫‪ 	132‬גם זַעוראא השתתפו בּ ֻבעאת' לצדם וגם הם היו מע'סאן‪ .‬ראו‪ :‬לקר‪ ,‬החוקה ‪.77-76‬‬
‫‪ 1	 33‬לקר‪ ,‬החוקה ‪ .86-85‬ראו גם את דבריו‪ ,‬הנכונים ברובם‪ ,‬של הירשברג‪ ,‬ישראל בערב‬
‫‪" :166‬מן האמנה שנכרתה בין מוחמד ובין כל תושבי מדינה זמן קצר אחרי בואו‬
‫לעיר‪ ,‬אנו למדים שעוד בימיו חיו ערבים רבים בחסותם של היהודים‪ .‬שם נזכרים‬
‫כיהודים או כגריהם של היהודים‪ :‬בני גַ' ְפנה‪ ,‬בני ֻש ַטיְּבה‪ ,‬בני ַת' ְע ַלּבה‪ ,‬שכולם‬
‫התייחסו אל השבט הגדול של בני ע'סאן"‪ .‬עם זאת יש להעיר ש"הסכם האומה"‬

                               ‫נחתם רק עם חלק מתושבי ַמדינה ולא עם כולם‪.‬‬
       ‫‪ 1	 34‬ייתכן שהביזנטים והע'סאנים מילאו תפקיד בהג'רה‪ .‬ראו‪ :‬לקר‪ ,‬הביזנטים‪.‬‬

                                                         ‫‪ 	135‬לקר‪ ,‬החוקה ‪.78-77‬‬
   234   235   236   237   238   239   240   241   242   243   244