Page 38 - מוחמד והיהודים מיכאל לקר
P. 38
36מיכאל לקר | מוחמד והיהודים
בית המדרש
רוב תושבי ַמדינה הלא–יהודים היו עובדי אלילים ,אבל כמה וכמה מהם
למדו קרוא וכתוב בערבית בבית המדרש של היהודים .המקורות המוסלמים
שעומדים לרשותנו ,רובם ככולם ,אינם מתעניינים במיוחד בחיי הרוח של
היהודים כשם שאינם מתעניינים במסחרם .עם זאת נשמרו בהקשרים שונים
ומשונים עדויות חשובות על בית מדרש יהודי ב"סא ִפלה" של ַמדינה.
עדות אחת נמצאת בשולי מאבק יוקרה בין שני חברים מרכזיים של
הנביא מוחמד ,זַיְד בן ַת'אּ ִבת האנצארי משבט ח'זרג' ,ליתר דיוק מענף נַג'אר
(ענף שייזכר להלן לעתים קרובות בגלל קרבת המשפחה בינו לבין מוחמד)
ועבדאללה בן ַמ ְסעוד (או בקיצור אבן מסעוד) .כשהגיע מוחמד ל ַמדינה היה
זַיְד בן ַת'אּ ִבת נער יתום מאב כבן ,11כלומר הוא נולד בערך ב– .611אביו נהרג
כמה שנים לפני בוא מוחמד ,בקרב ּ ֻבעאת' ,כשזַיְד היה בן שש (לפי גרסה זאת
הקרב נערך ב– ,617אך יש גרסות אחרות בעניין זה) .אמו ,שהייתה גם היא
מענף נג'אר ,נישאה שנית בזמן כלשהו לאדם מאותו ענף של ח'זרג' 49.בעלה
השני ,שהיה אביו החורג של זַיְד ,נקרא ֻעמארה בן ַחזְם .בטרם נעסוק בזַיְד
הצעיר ,מן הראוי להתעכב מעט על אחיו הצעיר של ֻעמארה ,ששמו היה ַע ְמר
(השמות ֻעמארה ו ַע ְמר נגזרים מאותו שורש)ַ .ע ְמר בן חזם היה בערך בן גילו
של זַיְדַ .ע ְמר נמסר בשעתו לבני נצ'יר כדי שיגדלוהו כיהודי .מסופר בהקשר
זה שאמו נהגה כמו נשים אחרות ב ַמדינה שבניהן מתו ברחם אמם או בגיל
הינקות :הן נדרו שאם ייוולד להן ילד נוסף ויישאר בחיים ,הן תגדלנה אותו
כיהודי "משום שהיהודים אנשי דעת וספר" .כאשר הוגלו בני נצ'יר מ ַמדינה,
ַע ְמר ,שהיה אז נער צעיר ,הלך אתם .הידיעה על מסירת ַע ְמר הקטן להשגחת
היהודים נדירה ,ואין בידינו שמות של ילדים אחרים שנמסרו ליהודים הגם
שמספרם היה גדול 50.מסתבר שהייתה כרוכה בכך מבוכה כלשהי .יש אפוא
מקום לשאול מדוע בעצם נשמרה הידיעה על ַע ְמר? ובכן ,היא נשמרה הודות
לשערורייה המתוארת בספרות בהומור ובכישרון .השערורייה התרחשה בין
שני בני זוג אצל הקאצ'י של ַמדינה ,שכונה אבן ַחזְם ("בן חזם") והיה בעצם
נינו של חזם ונכדו של ַע ְמר בן חזם .האישה הייתה אישה חשובה — נכדתו
