Page 199 - ראש בראש לאתר
P. 199

‫העימות שאינו נגמר  ‪197‬‬

‫הסופר ש"י עגנון כתב בקיצור נמרץ‪ .‬הוא קיבל במלואה את פסיקת חכמי‬
‫הדורות‪' ,‬ואין לי להוסיף על דבריהם ולא לגרוע מדבריהם כלום'‪ .‬לאחר מכן השיא‬
‫עצה לבן‪-‬גוריון‪' :‬דת ומדינה לעת עתה הן כשתי שכנות שאינן נוחות זו לזו‪ .‬ואתה‪,‬‬
‫ששלום המדינה וטובת המדינה תלויים בך‪ ,‬כדאי שתמשוך ידך מלדון בענייני דת‬
‫בין טוב בין למוטב‪ ,‬כדי שתהא דעתך פנויה לענייני המדינה‪ .‬ולוואי שלא תראה‬

                                               ‫בדבריי שמץ של תוכחה וכיוצא בזה'‪.‬‬
‫הרבי מלובאביץ'‪ ,‬ר' מנחם מנדל שניאורסון‪ ,‬ענה בדברים נחרצים‪' :‬דעתי‬
‫ברורה בהחלט‪ :‬בהתאם לתורה ולמסורת המקובלת מדורי דורות‪ ,‬בעניינים כאלה‬
‫אין כל תוקף להצהרה בדיבור על הרצון להירשם בתור יהודי‪ ,‬ואין בכוח הצהרה זו‬
‫לשנות את המציאות‪ ...‬יהודי הוא זה ורק זה [ההדגשה במקור] שנולד מאם יהודייה‬

                                              ‫או גר שנתגייר באופן גירות מדויק‪.'...‬‬
‫במכתב נוסף ששיגר הרבי מלובאביץ' לבן‪-‬גוריון הוא הביע את התקווה שראש‬
‫הממשלה‪ ,‬בהכירו את גדולת השעה ואת נצחיות תורת ישראל‪ ,‬יתרום 'להטות‬
‫ולשנות את כל רקע החיים בארץ ישראל לפרטיו‪ ...‬ושעת כושר זה דופקת על‬
‫פתחו‪ ,‬כי ביד כבודו האפשרות והזכות לנצלה באופן הכי יעיל'‪ .‬במילים אחרות‪:‬‬
‫הרבי ניסה לשכנע את בן‪-‬גוריון לשנות את אופייה החילוני של ישראל ולצעוד‬

                            ‫לקראת הפיכתה למדינה שהדת תהיה בה מרכיב ראשי‪.‬‬
‫לעומת שניים אלה‪ ,‬הביע הסופר חיים הזז עמדה שונה‪ .‬לדעתו‪ ,‬יש שוני גדול‬
‫בין חיי העם‪ ,‬קהילות‪-‬קהילות‪ ,‬בגולה לבין חייו בארץ‪' .‬היישוב העברי בארץ ניצח‬
‫את אויביו וכונן את מדינתו‪ ,‬ולא כונן אותה אלא חילונית‪ ,‬ואין שלטון לדת‪ ,‬שכולה‬

                                                   ‫היא רשות הנתונה לפרט לרצונו'‪.‬‬
‫לאור זאת‪ ,‬כתב הזז‪' ,‬אין להלכה יד במרשם התושבים אלא לחוק המדינה‬
‫בלבד'‪ .‬ובמיוחד חשוב הדבר לגבי הזוגות המעורבים‪ ,‬שרבים מהם שארית הפליטה‬
‫שנותרה אחרי השואה‪ ,‬ועוד צפויים אלפים ורבבות של זוגות מעורבים אם ייפתחו‬
‫שערי מזרח אירופה לעלייה גדולה‪' .‬מכאן'‪ ,‬מסקנתו הסופית‪' ,‬שאם רוצים האב‬
‫והאם שאינה יהודייה להכניס את בנם בבריתו של אברהם אבינו על מנת שיוכתב‬
‫כיהודי — מקבלים אותם‪ .‬כי אין לך מידה גדולה מזו ש ֵאם נותנת את כל היקר לה‬

                                                      ‫בעולם‪ ,‬את בנה‪ ,‬לעם לא לה'‪.‬‬
‫איש הרוח והפילוסוף הנודע מאוקספורד‪ ,‬פרופ' ישעיה ברלין‪ ,‬נמנע מתשובה‬
‫ישירה‪ .‬הוא שיבח את בן‪-‬גוריון על מעשיו ועל תעוזתו והצטנע שאינו רב‪ ,‬אינו‬
‫משפטן ואינו היסטוריון ולכן לא ברור במה הוא יכול לסייע‪ .‬בחלקו האחרון של‬
‫מכתבו הוא החזיר‪ ,‬למעשה‪ ,‬את הכדור לממשלת ישראל‪ ,‬שבבואה להחליט היא‬

                                                       ‫אינה זקוקה ליועצים מבחוץ‪.‬‬
‫תשובותיהם של הנשאלים הגיעו אל בן‪-‬גוריון טיפין‪-‬טיפין במשך כמה‬
‫חודשים‪ .‬בדיעבד אנו יודעים שהוא לא המתין להן‪ ,‬מה גם שהתברר לו די מהר‬
‫לאן נושבת הרוח ברוב התגובות‪ ,‬והוא החליט לפעול מיוזמתו‪ .‬לכאורה המשיך‬
   194   195   196   197   198   199   200   201   202   203   204