Page 12 - etmol 20

‫ייליזבטה ז׳רקונה הרוסיה‬
‫היתה משוררת וסופרת‬

‫עבריה‪,‬עלתה לארץ וסבלה‬
‫בדידות וחרפת רעב נוראה‬

‫אחותנו‬

‫בעלה השפיע עליה לעבור מכתיבה‬ ‫רוב שנות חייה עברו עליה בבדידות‬ ‫מאת יוחנן ארנון‬
‫רוסית לעברית‪ ,‬ובשנת ‪ 1925‬עלה הזוג‬ ‫רבה‪ .‬אמה מתה עליה בילדותה וכאשר‬
‫לארץ‪-‬ישראל‪ .‬נראה שאלישבע הגשימה‬ ‫זכתה‪ ,‬בגיל שלושיס‪-‬ושתים‪ ,‬להינשא‬ ‫״הנני מבקשת סליחה בעד מכתבי זה‪,‬‬
‫שלושה מחלומותיה שרקמה בשנות‬ ‫כי בו אל נכון תמצא שגיאות וסגנון דל‬
‫בדידותה‪ :‬להפוך חלק מעם ישראל‪,‬‬ ‫לאיש יהודי‪ ,‬הסופר שמעון ביחובסקי‪,‬‬ ‫מאד‪ ,‬ואני מתביישת לכתוב לך באופן‬
‫להיות סופרת עברית ולעלות לארץ‪-‬‬ ‫לא נמשך אושרה יותר משתים‪-‬עשרה‬ ‫כזה‪ .‬אך לכתוב ברוסית אינני חפצה‬
‫ישראל‪ .‬שמעון ביחובסקי קיבל על‬ ‫ואינני יכולה‪ ,‬כי יש מ־ שתי נשמות ‪-‬‬
‫עצמו להוציא לאור את ספריה של אשתו‬ ‫שנה‪ ,‬שכן בעלה נפטר והשאיר אותה עם‬ ‫אחת רוסית ואחת עברית ‪ -‬והעברית‬
‫ואף עשה חיל בשטח זה‪ .‬שבעה ספרים‬
‫‪ -‬רובם ספרונים קטנים ‪ -‬פירסמה‬ ‫בתה הקטנה‪ ,‬מרים‪ .‬בניגוד לדעה הרוו­‬ ‫דורשת לה תמיד רק שפת עברית״‪.‬‬
‫אלישבע‪ :‬״כוס קטנה״ )שירים‪,‬‬ ‫חת שאלישבע התגיירה ‪ -‬כתבו עליה‬ ‫בשורות אלו פותחת ייליזבטה דרקו״‬
‫תרפ״ו(; ״סיפורים״ )תרפ״ח(‪ :‬״חרו­‬ ‫בה‪ ,‬נוצריה רוסית מן העיר ריאזאן‪,‬‬
‫זים״ )שירים‪ ,‬תרפ״ח(; ״מקרה טפל״‬ ‫כעל ״רות מגדות הוולגה״ ‪ -‬לא מצאה‬ ‫ביום ‪ 15.6.1919‬את מכתבה אל ידיד‬
‫)סיפור‪ ,‬תרפ״ט(! ״משורר ואדם ‪ -‬על‬ ‫יהודי‪ ,‬ד״ר מ‪ .‬נביאסקי‪ .‬כמעט ששים‬
‫שירתו של אלכסנדר בלוק״ )תרפ״ט(!‬ ‫את דרכה אל הדת היהודית‪ ,‬למרות‬ ‫שנה עברו מאז! והשנה זכתה בעלת‬
‫״סמטאות״ )רומן‪ ,‬תרפ״ט( ו״שירים״‬ ‫שראתה את עצמה לעתים כעבריה‪ ,‬ואף‬ ‫המכתב לפרסום מחודש עם הופעת הרו­‬
‫)תש״ו(‪ .‬חלק מסיפוריה ושיריה יצאו‬ ‫ביקשה למשל מברוך קרוא לתקן את‬
‫במהדורות נוספות‪ ,‬הן בחיי אלישבע והן‬ ‫מן שלה ״סמטאות״ במהדורה חדשה‪.‬‬
‫אחרי מותה‪ .‬נשפים ספרותיים אורגנו‬ ‫הערך שכתב עליה במהדורה הראשונה‬ ‫במכתב אחר מיום ‪ 14.7.1923‬היא‬
‫לכבוד המשוררת‪ ,‬כדוגמת ״נשף אלי­‬ ‫מדברת על מוצאה‪ :‬״מובן שאינני מגזע‬
‫שבע״‪ ,‬שאורגן ע״י ״אגודת הסופרים‬ ‫של ה״אנציקלופדיה לספרות״ שלו‪.‬‬ ‫היהודים‪ ,‬אך גם רוסיה גמורה אינני‪.‬‬
‫והספרות העברית״ בירושלים בי״ט‬ ‫קשה להבין את העצירה הזאת על סף‬ ‫אבי־אמי היה אנגלי)יותר נכון אירלנדי(‬
‫היהדות‪ .‬עדות לפסימיות של אלישבע‬ ‫וברח מביתו בימי‪-‬נעוריו‪ ,‬השתקע ברו­‬
‫בתמוז תרפ״ה )‪.(2.7.1925‬‬ ‫בנוגע להשתלבותה בעם ישראל אפשר‬ ‫סיה ונשא לו אשה שהיתה גרמניה‬
‫למצוא בקטע של מכתב ששלחה לנביאס‪-‬‬ ‫בלידה‪ ,‬אבל גדלה וחונכה במשפחה‬
‫״נשף אלישבע״‬ ‫אנגלית‪ ,‬ולכן הדור השני ‪ -‬אמי ואחיה‬
‫קי ‪ -‬שכונה בפיה תחילה ״חבר נכבד״‪,‬‬ ‫ואחיותיה ‪ -‬חשבו את עצמם לאנגלים‬
‫בנשף זה נשא ד״ר יוסף קלויזנר‬ ‫סתם‪ .‬אני גדלתי עם דודתי אחת שהיתה‬
‫את נאום הפתיחה! אחריו קראה אלי­‬ ‫אחר כך‪ :‬״חבר טוב״‪ ,‬ולבסוף; ״חברי״‬ ‫לי במקום אם )כי אמי מתה בילדותי(‬
‫שבע שמונה משיריה וסיים את ה״מח‪-‬‬ ‫‪ -‬מיום ‪ ; 18.1.1920‬״אתה ועוד אנשים‬ ‫וכולי שייכת למשפחה הזו‪ ,‬האנגלית‪,‬‬
‫לקה הראשונה״ דב קמחי‪ ,‬שקרא סיפור‬
‫מאת אלישבע‪ .‬אחרי קטע מוסיקלי קרא‬ ‫אחדים ‪ -‬אולי באמת אתם רואים בי‬ ‫הרבה יותר מאשר למשפחת‪-‬אבי״‪.‬‬
‫יוסף ליכטנבוים שלשה משירי אלישבע‬ ‫׳בת עולם הבא׳ ובת היהדות הבאה‪,‬‬ ‫אלישבע ‪ -‬כפי שכינתה את עצמה‬
‫המתורגמים מרוסית ולבסוף השמיעה‬ ‫אולם לעם העברי‪ ,‬פשוט לכל העם הרב‬ ‫בעברית ובשם זה בלבד גם חתמה על‬
‫אלישבע עצמה עוד שמונה שירים‪ .‬תי­‬ ‫הגר בארצנו אשאר תמיד נכריה ולא‬ ‫כל שיריה‪ ,‬מאמריה וספריה ‪ -‬נולדה‬
‫אור מפורט מנשף ספרותי‪-‬אמנותי זה‬
‫יכיר בי את בתו‪ .‬כי לא מתוכו יצאתי‪,‬‬ ‫בעיר ריאזאן ב־‪.20.9.1888‬‬

‫ולא אכנס אל תוכו לעולמי‪-‬עולמים״‪.‬‬
‫נראה לי שאלישבע לא הכירה‪ ,‬לפחות‬

‫בתקופה הראשונה של התקרבותה אל‬
‫היהודים‪ ,‬חוגים דתיים‪ ,‬שיכלו להאיר‬

‫לה פנים כשווה על‪-‬פי מצוות התורה‪.‬‬

‫באותה השנה נישאה אלישבע לסופר‬
‫ולמו״ל שמעון ביחובסקי‪ ,‬שהיה ידידם‬
‫של יוסף חיים ברנר ואורי ניסן גנסין‪.‬‬

‫‪12‬‬