Page 17 - חלומות ורוח משכנות שאננים 1860-2010 / ראובן גפני

‫אך עברו עוד כמה עשרות שנים עד שעיצב סופית את ‬ ‫השפעתה של יהודית על בעלה מיד לאחר נישואיהם ‬ ‫את תואר האבירות ׳ ֶסר׳‪ ,‬‬
‫זהותו הדתית המורכבת והעמוקה יותר‪ .‬‬ ‫קיבל מונטיפיורי מהמלכה ‬
‫הייתה ככל הנראה רבה‪ ,‬והדבר התבטא בין היתר ‬ ‫ויקטוריה ב—‪ ,1837‬וכך ‬
‫במהלך השנים הבאות הלכו והתייצבו חיי המשפחה ‬ ‫כתב על המעמד המרגש‪ :‬‬
‫הצעירה‪ ,‬אך משה ויהודית לא זכו לילדים כל חייהם‪ .‬‬ ‫בהתקרבותו לשפה העברית ולקיום המצוות‪ .‬וכך‪ ,‬‬ ‫׳מלבד היום בו היה לי ‬
‫מבחינה חברתית נעשה מונטיפיורי באמצעות ‬ ‫העונג לחנוך את בית ‬
‫עסקיו ומשפחתו החדשה לאחת הדמויות הציבוריות ‬ ‫באחד מיומניו של מונטיפיורי מצוי תיאור של סדר יומו‪:‬‬ ‫הכנסת שלנו ברמסגייט ‬
‫המוכרות והמשפיעות בלונדון היהודית‪ .‬הוא החליט ‬ ‫ויום חתונתנו‪ ,‬זהו היום ‬
‫ליטול על עצמו עוד ועוד תפקידים במוסדות הקהילה ‬ ‫בעזרת השם‪ ,‬אני קם ומתפלל שחרית בשעה השביעית‪.‬‬ ‫ ‬ ‫הגדול בחיי ]‪ [...‬בכרעי ‬
‫היהודית בעיר כמו גם בחברה הלונדונית הכללית‪ .‬‬ ‫ארוחת הבוקר בשעה התשיעית‪ .‬אל הבורסה אני הולך‬ ‫לפני המלכה היא הניחה ‬
‫בזירה הקהילתית הפנים—יהודית הוא מונה ב—‪ 1835‬‬ ‫בשעה העשירית‪ .‬תפילת מנחה ואחריה ארוחת צהריים‬ ‫את החרב על כתפי ‬
‫לנשיא ועד הנבחרים של יהדות אנגליה כולה‪ ,‬ועוד ‬ ‫בשעה החמישית‪ .‬קריאה וכתיבה ולימוד שפת עבר )יחד‬ ‫השמאלית ואמרה ‬
‫קודם לכן היה לחבר מן המניין במועדון החברים ‬ ‫עם רעייתי( בשעה השישית‪ ,‬קריאה בתנ״ך ותפילת‬ ‫״קום‪ ,‬סיר משה״ ]‪ [...‬היה ‬
‫היוקרתי והסגור ׳אתיניאום׳‪ ,‬שבין חבריו היו אנשי רוח‪ ,‬‬ ‫ערבית בשעה העשירית‪ .‬חסל סדר היום‪ .‬בכל יום ב׳ וה׳‬ ‫לי העונג לראות את הנס ‬
‫מדינאים‪ ,‬סופרים ואנשי עסקים‪ .‬באותן השנים שימש ‬ ‫בשבוע בבוקר אני מתפלל בציבור בבית הכנסת‪ .‬בשבת‬ ‫שלי מתנוסס בגאון באולם ‬
‫שנים אחדות גם בתפקיד השריף של לונדון‪ ,‬שגם ‬ ‫ועליו המלה ״ירושלים״ ‬
‫הודות לו זכה לימים בתואר אצולה מן המלכה‪ ,‬הוא ‬ ‫קודש כל התפילות שלנו בבית הכנסת ובציבור‪.‬‬ ‫(יומני מונטיפיורי‪ ,‬‬
‫‪ .)9.11.1837‬‬
‫התואר המזוהה עמו עד היום יותר מכול‪ .‬‬ ‫הזכרת התפילה בציבור בבית הכנסת ביומן לא ‬ ‫ב—‪ 1841‬קוּדם מונטיפיורי ‬
‫הייתה מקרית או מיותרת‪ .‬בשונה מחלק ממשפחתו‪ ,‬‬ ‫והיה ל׳ברונט׳‪.‬‬
‫מסעות למזרח ולמערב‬ ‫ששמה נקשר לעתים דווקא לקהילה הרפורמית של ‬
‫לונדון‪ ,‬הוא עצמו נרשם כחבר בית הכנסת הספרדי—‬
‫עם התייצבות עסקיו ומצבו המשפחתי הלכה וגברה ‬ ‫פורטוגלי של לונדון כבר כשהיה כבן עשרים‪ .‬כעבור ‬
‫פעילותו הפילנתרופית של מונטיפיורי‪ .‬ב—‪ ,1824‬‬ ‫שנים‪ ,‬ב—‪ ,1831‬רכש את האחוזה בעיר רמסגייט‪ ,‬וסמוך ‬
‫לאחר שפרש ממרבית עסקיו היום יומיים‪ ,‬מצא את ‬ ‫לרכישה הקים בה בית כנסת פרטי ונהג להתפלל בו‪ ,‬‬
‫הזמן להרחיב את פעילותו הציבורית וההתנדבותית ‬
‫גם לתחום המדיני והפוליטי‪ ,‬שיש המכנים אותה ‬
‫׳שתדלנות׳‪ .‬יהודים ‪ -‬הן אנשים פרטיים הן נציגי ‬
‫מוסדות קהילתיים רשמיים ‪ -‬החלו פונים אליו בבקשה ‬
‫שיפעיל את השפעתו ואת רשת מכריו הרחבה כדי ‬
‫לסייע ליהודי או למוסד זה או אחר‪ .‬לעתים התבקש ‬
‫סיוע כלכלי‪ ,‬לעתים סיוע משפטי או פוליטי‪ .‬בהדרגה ‬
‫למד מונטיפיורי לעומק את מצבם המורכב והבעייתי ‬
‫של יהודים בכל רחבי העולם המערבי (ואף מעבר לו)‪ ,‬‬
‫וככל שחלפו השנים חש שאינו יכול להחשות ולשבת ‬

‫‪16‬‬