Page 22 - etmol26
P. 22
ן טנקרד נגד
iיהודי חיפד!
מאת מנחם זהרוני
ממקורות נוצריים ומקטעים שנתגלו
בגניזת קהיר ידוע ,שחיפה היתה במח
צית השניה של המאה האחת־עשרה עיר
מבוצרת ואמידה .במקורותינו היא נקראת
״מבצר חיפה״ .״עיר זו — כותב סופר
נוצרי — שוכנת בשטח מישורי למדי,
לרגלי הר הכרמל ,על פני הים״ .כוונתו
לשטח שבין בית־החולים רמב״ם של
היום ועד למערבו של הנמל ,איזור ה
נקרא בפי הערבים ׳חיפה אל-עתיקה׳ .כאן
השתרעה חיפה כנראה מתקופת המרד
הגדול במאה הראשונה ועד ,1761כאשר
השליט הבדווי ,שיך דאהר אל-עמר ,מרד
בשלטונות התורכיים ,הרס את העיר וה
קימה מחדש למרגלות גבעת ׳גן הזכרון׳,
באיזור שליד בניין הדואר המרכזי כיום.
בתקופה הערבית המאוחרת היו היהו
דים כנראה רוב בחיפה וישבו בה לפי
הסכם מיוחד עם החליף הפאטימי המצרי,
מושל הארץ .היתה להם אוטונומיה רחבה
תמורת התחייבותם לשלם מס ולהגן על
העיר בשעת הצורך .בחיפה נמצא גם
חיל-מצב פאטימי קטן .מקור ערבי מ
אותו זמן מספר על קיום מספנה בעיר.
יש להניח ,כי עסקו בה גם בתעשיית
הארגמן ומנמלה התנהל מסחר עם אר
צות חוץ.
עליכם טוב ,עזאו תפילה והפילו תחינה הודם ירושלים חידוש הגאונות
בעדנו ואל תעלימו פניכם בעת צרתנו״
בשנת 1099חצו הצלבנים את גבול בשנת 1082ירשה חיפה לזמן קצר
)מן הגניזה בקהיר(. הארץ לאחר שהשתהו בדרכם מאירופה את מקומה של ירושלים בהנהגה היהו
הצלבנים כבשו את ירושלים וטבחו המערבית כארבע שנים .הצלבנים עברו דית של הארץ ונמצא בה המוסד המרכזי
את תושביה ,יהודים ומוסלמים .השמועה על פני עכו וחיפה מבלי להתעכב ,כי
על כך הניעה את ערי החוף ,שרוב תוש אצה להם הדרך לירושלים ,והתקפת-נגד של יהודי ארץ-ישראל — הגאונות.
ביהן היו מוסלמים ,לשלוח שליחים ל פאטימית היתה צפויה מן הדרום .מצב מחבר יהודי מאותם ימים כותב בספרו
צלבנים ולהציע להם כניעה ועזרה .חיפה רוחם של יהודי חיפה לא היה שונה אז ׳מגילת אביתר׳ :״בשנת מותו )של הגאון
לא היתה ביניהן .מקור צלבני מוסר ש מזה שהונצח במכתב של אחת מקהילות הארצישראלי אליהו( הלך לחיפה לקדש
הצלבנים הציעו ליהודי חיפה להתנצר יהודי סוריה אל קהילת דמשק :״מחמת השנה ויחדש את הגאונות ואת הסמיכה
ולהישאר במקומם עם כל רכושם ,אבל צרה קרובה ,מפחד האשכנזים )הצלבנים( בחיפה בבית הוועד נגד כל ישראל וישם
הם ענו בלאו מוחלט :״התלוי )ישו( הזוממים לחנות עלינו ,ושמועות רבות אלות נמרצות וקללות נחרצות על כל
שלכם ,שבו אתם מאמינים ,לא נכנס ל מהם יבהלונו ואנחנו לא נדע מה נעשה, חולק ומפליג ועל כל גוזל ומשיג גבולין
עיר זו מעולם ,ואף לא תלמידו .וכן גם כי עינינו אל אלוהינו עד שיחוננו .ואם וכתוב ספר התקנה והסמיכה ודברי ה
ברית וחותם יד ויד כל החכמים״ .עניין
הקללות נגד החולקים ,קשור בריב שהיה
לו לגאון עם מי שרצה לתפוס את
כיסאו.
22
