Page 95 - בנתיבות הגולן והחרמון / עורכת: רות פלג
P. 95

‫בימי מקדש‪ ,‬חורבן והתאוששות ‪93 u‬‬

                                             ‫גם מנורות בעלות חמישה‪ ,‬תשעה ואפילו אחד עשר קנים‪.‬‬
                                             ‫יתכן ששינוי זה נובע מהקפדה על ההלכה הקדומה‪' :‬לא יעשה‬
                                             ‫אדם‪...‬מנורה כנגד מנורה‪ ,‬אבל עושה של חמישה ושל שישה‬
                                             ‫ושל שמונה‪ .‬ושל שבעה לא יעשה' (תלמוד בבלי‪ ,‬מסכת ראש השנה‪,‬‬

                                                                                               ‫דף כד עמ' א)‪.‬‬
                                             ‫אחת המנורות חקוקה על עמוד הנושא כותרת בסגנון יווני‪,‬‬
                                             ‫ומתחת לה חקוקה כתובת ארמית '"אנה יהודה חזאנה'‪ .‬מוצאו‬
                                             ‫של העמוד הוא מן הכפר הסורי פיק שבו שכנה בתקופה‬
                                             ‫הביזנטית העיירה הנוצרית 'אפקה'‪ .‬בעיירה התקיימה גם‬
                                             ‫קהילה יהודית אשר בנתה את בית הכנסת שבו ניצב העמוד‪.‬‬
                                             ‫מקור התואר 'חזן' הוא במילה האכדית ‪ hazannu‬שמשמעה‬
                                             ‫מעין 'ראש עיר' או 'ראש כנסת'‪ .‬יהודה ה'חזן' שעמד בראש‬
                                             ‫קהילת [א]פיק היהודית תרם את העמוד המעוטר לבית הכנסת‬
                                             ‫ושמו נחקק עליו לברכה‪ .‬פשרה של כתובת ההקדשה הינו‪' :‬אני‪,‬‬

                                                                     ‫יהודה החזן' (תרמתי את העמוד הזה)‪.‬‬
‫גלגולי מנורה‬
‫לאחר מלחמת ששת הימים ביקרו חיילים ישראלים בעיירה הנטושה קוניטרה‪ .‬בבית הקברות‬
‫הצבאי בעיירה‪ ,‬סמוך ל'קבר החייל האלמוני'‪ ,‬הבחין אחד החיילים בעמוד ועליו חריטת מנורה בת‬
‫שבעה קנים וכתובת 'אנה יהודה חאזנה'‪.‬‬
‫כ–‪ 80‬שנה קודם לכן ביקר בכפר הסורי פיק המהנדס הגרמני גוטליב שומכר‪ ,‬במסגרת סקר מקיף‬
‫שערך בגולן‪ .‬בספרו '‪ 'The Jaulan‬הוא משרטט את העמוד עם חריטת המנורה והכתובת‪ ,‬שמצא‬
‫בכפר‪ .‬מכאן שמקורו של העמוד בכפר פיק‪ ,‬ותושביה הסורים של קוניטרה נטלו משם את העמוד‬
‫והובילו אותו מרחק ‪ 40‬קילומטר אל בית הקברות הצבאי‪ ,‬שם הוצב בגאון‪ .‬לו ֵלי תיעודו של שומכר‬
‫היו‪ ,‬קרוב לוודאי‪ ,‬החוקרים מכריזים על מציאת בית כנסת קדום בלב העיירה קוניטרה‪...‬‬

                       ‫לא הרחק מן העמוד רובץ לו במוזאון אריה מפוסל באבן הבזלת הצופה על המתרחש‪.‬‬
                       ‫האריה התגלה בכפר הסורי 'עין סמסם'‪ ,‬שם שימש משקוף מעל פתח חצר ביתו של‬
                       ‫תושב הכפר‪ .‬האריה נשדד‪ ,‬ככל הנראה‪ ,‬מבית הכנסת הקדום ב'עין נשוט'‪ ,‬הכפר‬
                       ‫היהודי הסמוך‪ .‬יחד עם בן זוגו‪ ,‬אריה נוסף אשר לא השתמר‪ ,‬ניצב בימי קדם האריה‬
                       ‫סמוך לקיר הדרומי של בית הכנסת‪ ,‬והיווה חלק מהיכלית אבן מפוארת‪ .‬בשלוש‬
                       ‫מדרגות אבן‪ ,‬אשר נבנו בין צמד האריות‪ ,‬עלו אל ארון קודש העשוי עץ‪ .‬על גבי‬
                       ‫פסל האריה מתואר אדם הנושא כפיו בתפילה ומשני עבריו אריות ונשרים‪ .‬הסתתים‬
                       ‫הקדמונים של הגולן גילפו באבן את הסצנה התנ"כית‪ ,‬שבה דניאל‪ ,‬שהושלך אל בור‬
                       ‫הכלא הפרסי‪ ,‬ניצל באורח נס משניהם החדות של האריות‪ .‬אחד האריות המאיימים‬

                                                ‫הוא למעשה לביאה‪ ,‬וגור קטן מגולף כשהוא יונק מעטיניה‪.‬‬
                       ‫במוזאון מוצגת כתובת ייחודית שהתגלתה בכפר דבורה‪ ,‬כשבעה קילומטר מצפון‬
                       ‫לקצרין‪ .‬על משקוף בזלת גדול מתוארים שני עופות האוחזים במקורם זר אשר בקצהו‬
                       ‫גולפו ראשי נחשים‪ .‬על המשקוף חקוקה כתובת עברית בזו הלשון‪' :‬זה בית מדרשו‬
                       ‫שהלרבי (של רבי) אליעזר הקפר'‪ .‬אנו נסייר בכפר דבורה ונעסוק בכתובת בהרחבה‪,‬‬

                                                                               ‫אולם כעת נציץ בה מקרוב‪.‬‬

                        ‫	‪ t‬נסיים את ביקורנו במוזאון וניסע אל 'קצרין העתיקה'‪ ,‬כפר יהודי בן התקופה‬
                        ‫הביזנטית‪ ,‬השוכן כקילומטר וחצי מדרום–מזרח לעיר המודרנית‪ .‬נצא אל הכביש‬

                                     ‫הראשי‪ ,‬נפנה ימינה ובכיכר הקרובה שמאלה נמשיך על פי השילוט‪.‬‬
   90   91   92   93   94   95   96   97   98   99   100