Page 97 - בנתיבות הגולן והחרמון / עורכת: רות פלג
P. 97
בימי מקדש ,חורבן והתאוששות 95 u
רבי אבון משכבו בכבוד לפני השחזור .את שמו של הבית אימצו
טחינה בריחיים המשחזרים מתוך כתובת החקוקה על
מצבת קבורה שהתגלתה בכפר ומוצגת
בשעת טחינה בריחיים במוזאון עתיקות הגולן — 'רבי אבון משכבו
של יד ניתן להפיק בכבוד' .שחזור הבית נסמך על ממצאי
קילוגרם אחד של החפירות בקצרין ובאתרים אחרים וכן
על פי המקורות היהודיים בני התקופה —
קמח ,אכן עבודה קשה המשנה והתלמוד .כלי החרס המצויים כאן נעשו בידי קדר ,שלנגד עיניו עמדו הכלים
ומייגעת .על חתן שהתגלו בחפירות הכפר ורּופאו .בעלי מקצוע — נגר ,נפח ,קדר ,אורגת וקולעת — עשו
את שאר הכלים ואת הרהיטים בשיטות עבודה מסורתיות.
שנשא אישה במזל טוב נעבור דרך המטבח ובו תנור הבישול .בחצר הבית התגלו מספר תנורים ונראה
ונרתם בעול המשפחה שהתושבים השתמשו בתנור שבמטבח בעיקר בימות החורף הקרים ,כשהשהייה
בחצר הייתה בלתי אפשרית .על רצפת המטבח מונחות ה'ריחיים' ,בהן טחנה בעלת
נאמר 'העלה ריחיים הבית את החיטה .את הריחיים יש להרחיק מכותל השכנים שלוש אמות ,כיוון שהן
על צווארו' (בבלי ,קידושין מרעידות את הקיר בפעולתן ועלולות לגרום לנזק (משנה ,בבא בתרא ב ,א).
משמאלנו המחסן שבו אחסנו את הכלים החקלאיים ואת כלי הבית .כאן מוצגים
כט ע"ב) ,ועל מי שאינו המחרשה ששימשה בעת הזריעה ,המגל — לעת הקציר ,המורג והמזרה — לדיש בגורן
מחדש דבר נאמר 'טחן ועוד .ניכנס אל החלל המרכזי ,הטרקלין ,ונתרווח על אחד מספסלי העץ המכוסים
קמח טחון' (שם צו ע"ב). אריג שנעשה בנול וביריעות מצמר כבשים .רוב פעילויות הבית נעשו בחדר זה :סביב
השולחן סעדו בני המשפחה ,כאן הסבו עם אורחיהם ,וכאן ,לעת ערב ,נפרשו מצעים
הבורג בבית הבד לשינה .על זיז בולט בכותל הבית הניחו את נרות השמן שהאירו את הטרקלין .במזווה,
המשוחזר המופרד מן הטרקלין בקיר אבן נמוך ,נשמרו קנקני השמן והיין .סולם עץ מוביל אל
העלייה ומשם נצא אל החצר .כאן בישלו ,אפו וכיבסו .בתוך כד מים גדול שהונח
בחצר נאגרו המים ,כאן התרוצצו התרנגולות ,ובימות הקיץ החמים נחו בני הבית
בצל סוכת הקנים.
נצא מן החצר דרך שער עץ קטן אל סמטאות הכפר ונמשיך אל בית הכנסת .מרחוק
יהדהדו באוזנינו קולות התפילה המושמעים בבית הכנסת בנוסחים שונים.
