Page 96 - בנתיבות הגולן והחרמון / עורכת: רות פלג
P. 96
t 94בימי מקדש ,חורבן והתאוששות
3קצרין — כפר תלמודי
הכפר קצרין הוקם במאה השנייה לסה"נ סמוך למעיין קטן והגיע לשיא פריחתו
במאות הרביעית-השביעית לסה"נ .שמו הקדום של המקום אינו ידוע לנו .את השם
'קצרין' העניקו לו הבדוויים שהתיישבו במקום במאה התשע עשרה .השם 'ִקצְרין'
משמעו בערבית 'מצודה' או 'ארמון קטן' ,והוא מבטא את התרשמות הבדווים מן
החורבה המסתורית שראו במקום .הכפר הקדום השתרע על פני 23דונם אולם עד
היום נחפרו רק חמישה אחוזים משטחו .במרחב הסובב את השטח החפור נראים תלי
חרבות מימים עברו .על פי הערכת צפיפות המגורים ועל פי כמות הספיקה של המעיין
מעריכים החופרים ,שבתקופה הביזנטית התגוררו בכפר כ– 300נפש.
בית הבד שמן זית
בית הבד המשוחזר הוא אחד משני בתי בד שהתגלו בקצרין העתיקה .חלקי האבן שמן הזית יפה
שבו מקוריים ואילו חלקי העץ הינם משוחזרים .בעונת המסיק ,בראשית החורף, לבריאות .מסופר
מפעיל צוות ההדרכה של פארק קצרין את בית הבד והמבקרים בו מפיקים שמן זית בתלמוד על רבי חנינא
כבימי קדם :את הזיתים מניחים באגן הריסוק ,פורכים בעזרת סיבוב המרסק .העיסה 'שהיה בן שמונים
שנוצרת נאספת בעקלים אותם לוחצים במתקן הכבישה עד להפקת השמן .בית הבד שנה והיה עומד על
בקצרין שונה מבית הבד שראינו בסיורנו בגמלא בכך שכאן מתקן הכבישה מורכב רגל אחת וחולץ ונועל
מבורג ולא מקורה ,הלוא היא 'הבד' שעל שמו נקרא בית הבד .אנשי הכפר הקדום מנעלו .אמר רבי חנינא:
בקצרין ייצאו את שמן הזית שהפיקו לבשן ולחורן ונהנו מרווחים יפים שהביאו ,ככל חמין ושמן שסכתני
אמי בילדותי ,הן עמדו
הנראה ,לשגשוגו של הכפר. לי בעת זקנותי' (בבלי,
הערה :בית הבד עתיד לעבור לשטח מקורה סמוך ל'חוויה התלמודית' .במקום תוקם
חולין כד ע"ב)
תערוכה בנושא בתי בד והפקת שמן זית בגולן.
בית עוזי — בית המגורים הקדום
הכפר הקדום שוחזר כדי להמחיש למבקרים את חיי היום–יום בתקופות המשנה
והתלמוד בכפרי הגולן .בכניסתנו אל הכפר קצרין יקדם את פנינו 'בית עוזי' ,בית
המדגים את מלאכת הבניין הקדומה .בתי המגורים נבנו על פי רוב מאבנים אשר
סותתו בגסות ,וביניהן טיט ששימש חומר מלכד .בפינות הבית שולבו 'אבני פינה',
אבנים גדולות וכבדות ,אשר סותתו בקפידה והעניקו יציבות למבנה כולו .לבית ניתן
הכינוי 'בית עוזי' ,על שם תושב המקום ששמו מופיע בכתובת ארמית אשר התגלתה
בבית הכנסת הסמוך.
על הגג ,סמוך ל'בית עוזי' ,מונחת 'מעגלה' ,גליל אבן ששימש להידוק הגגות .אלו היו
עשויים קורות עץ שעליהן הניחו ענפים וקנים ומעליהם שכבת טיט .את הטיט היו
מהדקים לקראת החורף כדי למנוע חדירת גשמים ורטיבות ולמנוע את התערערות
הגג .ייתכן ש'חוני המעגל' ,איש המופת עליו מספרת המשנה ,נקרא כך על שום שעסק
בעיגול הגגות במעגלה .במלאכת עיגול הגגות הייתה טמונה סכנה .המעגילה הינה כלי
כבד שעשוי להיות קטלני' ,היה מעגל במעגילה ונפלה עליו והרגתו ...הרי זה גולה'
(בבלי ,מכות ז ע"א) ,כלומר אדם שעיגל במעגילה וזו נפלה על אדם אחר והרגה אותו ,נחשב
רוצח בשגגה ,ולהגנתו הוא נס אל עיר מקלט.
ניכנס עתה אל 'בית רבי אבון' .זהו בית אשר התגלה בחפירות ושוחזר .לאורך הקירות,
מחוץ לבית ובתוכו ,ניתן להבחין בקו אפור — 'קו השחזור' ,המסמן את גובה הקיר
