Page 23 - ETMOL_124
P. 23
נוף בלבנון במנזר קטן .ללבנון הוזעק שקיב אפנדי, צעדים לשם עידוד ההתיישבות
שר החוץ העות׳מאני ,כדי להשליט הבפרית והרהבת שטהי העיבוד הביאו
בנשיאותו של הקונסול הבריטי .מאוחר שלום בארץ .בין הפעולות שננקטו אז
יותר צורף לוועדה הקונסול הפרוסי היה פינוי הנתינים הזרים מכפרי הר רווחה ללבנון.
והיא נקראה ״הוועדה הפרוטסטנטית״. הלבנון לביירות בתואנה כי כדי איברהים פאשה המצרי פטר את
המעורבות הזרה גרמה לשינויים להשליט סדר יהיה צורך להשתמש הנוצרים מגיוס לצבא והשתמש
פוליטיים רבים בלבנון ,מארג החברה בכוח הצבאי וההתנגשויות יפגעו באיכרים נוצרים מזויינים בדי לסייע
הלבנונית החל להיפרם תחת הלחצים ולהכניע התקוממות דרוזית נגד גזירת
החברתיים־הכלכליים .בלחץ מעצמות באזרחים הזרים. הגיוס לצבא המצרי ב־ .1837אחת
המערב הסכימו התורכים להקמת הדרכים בהם בחרו הדרוזים להסיר
קנטון נוצרי עצמאי ב־ 1861בשלטון מרד נגד בעלי קרקעות מעליהם את גזירת הגיוס היה בפניה
מושל נוצרי .ההפרדה בין הנוצרים, אל המיסיונים הבריטי והאמריקני
הדרוזים והמוסלמים נשמרה והביאה באביב 1858החלו אריסים כפריים והודיעו כי הם מוכנים להמיר את דתם
לגידול הפעילות הכלכלית בעיקר למרוד בשליטים המקומיים ,שהעלו את ולהצטרף אל ה״מילת״ ,בני חסות,
שיעורי המיסים בלחץ השלטון האנגלים .אף שהמיסיונים חשדו
בקאנטונים הנוצרים שלאורך החוף. העות׳מאני .המרד שפרץ כנגד בעלי במוטיבציה הדרוזית הרי שהם הפנו
האיבה הבין־עדתית והחשש הקרקעות וגובי המס התפשט כמהירות חלק מכוח האדם שלהם למסע אל
מהתחדשותה גרמו גם לגלי הגירה רבה עד שבראשית 1859גורשו מרבית שמונה כפרים דרוזים בדרום בכדי
גדולים מלבנון לארצות המערב .אלפי בעלי הקרקעות המקומיים ואדמותיהם לבדוק את כנותם ולהחל בפעולות
מהגרים נוצרים יצאו בספינות חולקו מחדש על־ידי מנהיג האיכרים חינוך ,צדקה וסעד ביניהם .לאחר
שהפליגו לדרום אמריקה ,ארצות־ המורדים טאניוס שאהין .אל האיכרים תלאות רבות וציפיות גדולות להמרת
הצטרפו עד מהרה הנוצרים שראו דת של העדה כולה ,נתגלה המניע
הברית ,קנדה וצרפת. במרידה זו דרך לגרש את השליטים הדרוזי ככוזב והמיסיונרים חזרו ,במפח
המתח הבין־עדתי נרגע בסוף המאה נפש ,לעבודה בין הנוצרים ,קהלם
ה־ 19אך לא שכך .הדרוזים מרדו פעם המקומיים.
נוספת ב־ 1896וב״ 1909ותרמו המרד שהיה בראשיתו התנגשות בין המסורתי.
להתגברות גלי ההגירה מלבנון והביאו איכרים ושליטיהם הפך עד מהרה לבעל הכיבוש המצרי הביא לשינויים
לשינויים דמוגרפיים נרחבים בארץ אופי עדתי .קריאותיו של מנהיג כלכליים נרחבים ללבנט .סחר החוץ
ולהתבססות ההשקעה הצרפתית בה. הנוצרים לסולידריות נוצרית ותמיכה התרחב מאוד והנהנים ביותר
הנוצרים הלכו ואיבדו את הרוב שלהם של נוצרי הצפון באחיהם בדרום ,גררו מיתרונותיו היו הנוצרים .קשריהם
בלבנון עד כי היה צורך בשינויים תגובה דומה בין השיח׳ים הדרוזים, הטבעיים עם אירופה הצמיחה ביניהם
חוקתיים כדי שימשיכו לשלוט במדינה, שהיו נחותים מספרית אך בעלי מסורת מעמד ביניים של סוחרים ,סוכנים,
שלאחר מלחמת העולם הראשונה, של לוחמים נועזים ,אירגון יעיל, מתורגמנים ובנקאים שהתרכזו
עברה לחסות צרפתית כמדינת מנדט נחישות וסולידריות הדדית והם הביסו בביירות ובטריפולי .שיגשוג זה הביא
יחד עם סוריה .ב־ 1945זכתה המדינה את הנוצרים חיש קל .הקרבות פרצו לקריסתו של מעמד הביניים המסורתי.
לעצמאות .על המדינה העצמאית עברו באפריל 1860ונמשכו ארבעה ימים. תבוסת המצרים ונסיגתם מהלבנט
תקופות של אי־שקט והתנגשויות בין צבאות הדרוזים תקפו כפרים נוצרים בראשית שנות ה־ 40של המאה ה־,18
העדות ותקופות רגיעה ושיגשוג .עד בהר הלבנון וטבחו את יושביהם הביאו קץ שלטון האמיר באשיר השני
כיבושה של כמחצית המדינה ב*1982 המרונים .תיאור הקרבות הועבר ולחזרתן של משפחות השיח׳ים
על־ידי צה״ל ,נסיגתו משם ,כניסת צבא למערב ,בין השאר ,ע״י המיסיונרים המסורתיות למעמדן המסורתי .בהעדר
סורי למדינה והתגברות הולכת וגוברת שפעלו בהר הלבנון והבולט בהם היה שלטון מרכזי חזק חזרו המשפחות
תיאורו של המיסיונר האמריקני הנרי הדרוזיות לאוטונומיה המסורתית
של המוסלמים. ג׳יסאפ בעיתון המיסיון ״מיסיונרי
הראלד׳ -״מלחמת האזרחים החלה שלהן.
23 במלוא עוזה .הדרוזים והמרונים צללו ב־ 1841פירסם הפטריארך המרוני
לתוך קרבות הדמים״ .במשך התקופה של חצביה כי למרונים זכויות בשטחים
הקצרה הזו נשרפו ונהרסו כ־40-30 הדרוזים .הודעה זו הביאה לפריצת
כפרים .רכוש רב אבד ואנשים נשים קרבות בהרי השוף ובמאתן ,בהן נהרגו
וילדים נטבחו ...הדרוזים ,שהם גזע של כ־ 300איש .בקרבות אלה היתה ידם
לוחמים ,הדפו את המרונים מלפניהם של המרונים על העליונה משום
עד קרוב לנהר אל־כאלב ,עקרום שבשנת 1840פרקו העות׳מאנים את
מבתיהם והותירו כפרים עשנים והרס״. נשקם של הדרוזים .המושל העות׳מאני
התערבות צבאית צרפתית מנעה את של הר הלבנון עומר פאשה אל
נימסאוי לא התערב בקרבות ,אבל
טבח המרונים בידי הדרוזים. הקים שני איזורים אדמיניסטרטיביים
קרבות אכזריים אלה הביאו כדי למנוע התנגשויות :הצפוני תחת
לשינויים נרחבים בחברה הלבנונית. ניהול נוצרי והדרומי בניהול דרוזי.
אירגוני הצלה וסעד אירופיים באיזור הנוצרי המשיכו לחיות כ־
ואמריקאיים נרתמו לסייע לפעולות 10,000דרוזים ואילו באיזור הדרוזי
שיקום ,טיפול בפצועים ויישוב היה מספר הנוצרים כמעט כפול
הפליטים .מבין האירגונים בלטו
מיסיונים וקונסולים של מדינות ממספר הדרוזים.
אירופה ובראשם הקונסול הצרפתי. פתרון זה לא מנע מקרבות נוספים
אירגוני הסעד האירופיים התאגדו שפרצו בשנת 1845בכפר חצבאיה.
דרוזים גם תקפו וטבחו קתולים בכפר
עבייה וביניהם כומר נוצרי שהתגורר
