Page 58 - חרדים ואנשי מעשה
P. 58

‫‪  56‬פרק שני‬

‫אגודת ישראל בירושלים התנגדה באופן פומבי לרב קוק‪ 73,‬לו היה ברויאר‬
‫מגיע לביקור רשמי מטעם אגודת ישראל העולמית‪ ,‬היה עליו לקיים ביקור שכזה‬
‫תוך תיאום עם הנציגות הרשמית של אגודת ישראל בארץ ישראל — ולכך לא היה‬
‫כל סיכוי; משבחר לקיים את ביקורו בארץ כביקור פרטי‪ ,‬התאפשר הביקור הבלתי‬

                                                                               ‫רשמי‪.‬‬
‫ברויאר הבין היטב את משמעות המפגש שלו עם הרב קוק‪ :‬בעצם קיומו‬
‫של הביקור‪ ,‬הוא נקט עמדה ברורה לגבי הסכסוך הפנימי בתוך אגודת ישראל‬
‫בארץ ישראל‪ .‬תוכנו של המפגש עסק בעיקרו בהתנגדותו הנחרצת של הרב קוק‬
‫לכינונן של קהילות נפרדות בארץ ישראל‪ ,‬על פי רעיון הפרישה שהיה מקובל‬
‫בפרנקפורט‪ ,‬עירו של ברויאר‪ .‬על קשריו עם הרב קוק — האישיים‪ ,‬האידאולוגיים‬
‫והציבוריים — זכה ברויאר לקיתונות של ביקורת מצד אגודת ישראל בירושלים‬
‫ומשופרם המרכזי‪ ,‬העיתון 'קול ישראל'‪ 74.‬הוא ידע מראש שכך יהיה‪ ,‬אך הדבר‬
‫לא גרם לו לסגת‪ .‬הוא הגיע לארץ ישראל בשלב זה כדי להכיר את אגודת ישראל‬
‫בארץ ישראל‪ ,‬אולם גם כדי להביא לשינויים בתנועה‪ .‬העובדה כי ביקורו נפתח‬
‫בפגישה עם הרב קוק הייתה‪ ,‬ללא ספק‪ ,‬חלק מהרצון לשנות את המצב ששרר בין‬
‫אגודת ישראל בירושלים לבין הרב קוק‪ ,‬כפי שכתב ברויאר בהספד שנשא על הרב‬

                                                                    ‫קוק לאחר מותו‪:‬‬

‫בניסיונותי הראשונים לארגן מחדש את אגודת ישראל בארץ ישראל באופן‬
‫יסודי‪ ,‬נתקלתי בקשיים אשר כמעט לא היה ניתן להתגבר עליהם כתוצאה‬
‫מההתנגדות האישית החזקה שהיתה בין הרב קוק לבין ועד העיר האשכנזי‪,‬‬
‫שנבעה מחילוקי הדעות העניינים ביניהם‪ .‬החלטתי לצמצם התנגדות זו‬

                                 ‫לטון ענייני כפי שהמציאות חייבה אותה‪75.‬‬

‫ביקורו הראשון של ברויאר בארץ ישראל‪ ,‬כפי שהעיד בדיעבד‪ ,‬היה ראשיתו‬
‫של תהליך ארגון מחדש של אגודת ישראל בארץ‪ .‬הפגישה עם הרב קוק ובעיקר‬
‫הכבוד שברויאר הפגין כלפיו‪ ,‬הגדירו במידה רבה את עמדתו של ברויאר לגבי‬
‫היחסים שבין אגודת ישראל לתנועה הציונית‪ ,‬אשר באו לידי ביטוי בתפקידים‬

       ‫שונים שמילא מאוחר יותר‪ ,‬במסגרת פעילותו באגודת ישראל בארץ ישראל‪.‬‬
‫במשך שלושת החודשים ששהה בהם ברויאר בארץ‪ ,‬הוא התאכסן בחיפה‪,‬‬
‫בתל אביב‪ ,‬בירושלים ובטבריה‪ .‬במהלכם הוא ביקר הן במושבות החדשות הן‬
‫בחברון‪ ,‬בבית לחם ובעיר העתיקה‪ .‬הוא נפגש רבות עם גורמים שונים באגודת‬
‫ישראל בארץ ישראל‪ ,‬אולם מעצם השקפתו התקרב יותר ויותר לגורמים המתונים‬
‫באגודה‪ ,‬ובעיקר עשה מאמצים לעזור לכינון פורמלי ומעשי של הסתדרות‬
‫הפועלים‪ .‬בקשר לכך הוא הוזמן כאורח לישיבת מרכז פא"י‪ ,‬שבמהלכה הוא הביע‬
‫תימהון על שעד בואו לא נעשו כל צעדים ליצירת חוקה ותקנון מסודר להסתדרות‪.‬‬
‫עוד באותה ישיבה‪ ,‬בהשפעתו של ברויאר‪ ,‬הפכו חברי המרכז את החלטתם‬
   53   54   55   56   57   58   59   60   61   62   63