Page 116 - בית תפילה סופי_Neat

‫‪ /‬אהל יצחק ‪107 /‬‬

‫לאסוף כספים לבניית בית כנסת ספרדי בנחלת שבעה‪ .‬כמו שאר השד"רים‪ ,‬ניחן‬
‫שרים בכריזמה‪ ,‬ביכולת רטורית ודרשנית מופלאה‪ ,‬וידע לשוחח בשפות רבות ואפילו‬
‫ביידיש‪ .‬במשך ‪ 52‬שנה שימש שד"ר של גופים שונים בארץ ישראל‪ ,‬ובמסעותיו‪ ,‬שאחד‬
‫מהם נמשך עשר שנים ברציפות‪ ,‬ביקר בקהילות יהודיות בכל רחבי המזרח‪ 5.‬כדרשן‬
‫נדרש לא אחת להספיד רבנים שונים‪ ,‬ובעיר בגדד הספיד בשם הקהילה גם את המלך‬

‫פייצל‪ ,‬עם פטירתו של זה בשנת ‪:1933‬‬

‫בהגיע תהלוכת האבל לרחבת המסגד המפורסם [‪ ]...‬נעצרה הקבוצה הגדולה‬
‫של היהודים‪ .‬הובא שולחן‪ ,‬שמו עליו כיסא ועליו הועמד הרב יוסף חיים שרים‪.‬‬
‫עשרות בחורים יהודיים החזיקו בכיסא ההוא והרי"ח שרים הרים את קולו‬
‫האדיר ואמר במנגינה נוגה ומרה [‪ ]...‬רבים מן המשתתפים נשאו את קולם בבכי‬
‫ובצווחות‪ ,‬ואח"כ דממה נפלה על כולם‪ .‬המאזינים שאלו אחד את השני‪ :‬מיהו‬

‫מספיד זה? התשובה הייתה‪ :‬זהו חכם מן אלקודס (ירושלים)‪6.‬‬

‫אין לדעת כמה כסף אסף שרים במסעו הראשון לקושטא‪ ,‬אולם ככל הנראה עדיין‬

‫חסר הסכום הנדרש לייסודו של בית הכנסת‪ ,‬ובני השכונה נאלצו להמשיך ולחכות‬

‫לוחות זיכרון‬ ‫שנים אחדות‪.‬‬
‫בבית הכנסת‬

‫שידוך יווני‪-‬ירושלמי‪ :‬הקמתו של בית הכנסת‬

‫בשלהי שנות השמונים של המאה התשע עשרה עלה לירושלים מסלוניקי יצחק רפאל‬
‫יצחקי‪ ,‬סוחר בדים ומשי אמיד‪ ,‬שהגיע לארץ למצוא שידוך לבתו הבכירה‪ .‬בירושלים‬
‫מצא לבתו חתן תלמיד חכם‪ ,‬הרב יוסף מרדכי הלוי‪ ,‬והמשפחה כולה השתקעה באזור‬
‫נחלת שבעה‪ .‬משראה יצחקי שטרם נבנה בית כנסת ספרדי במקום‪ ,‬החליט לתרום‬
‫סכום כסף נכבד למטרה זו ואף גייס כמה תורמים נוספים‪ .‬אחד מהם‪ ,‬נסים לוי‪ ,‬עלה‬
‫אף הוא מיוון ככל הנראה‪ .‬וכך‪ ,‬שלושת האישים ‪ -‬שמואל קמחי‪ ,‬נסים לוי ויצחק‬
‫רפאל יצחקי ‪ -‬נחשבים עד היום מייסדיו של המקום ושמותיהם מונצחים בהבלטה‬

‫ברחבי בית הכנסת‪7.‬‬
‫מקומו של בית הכנסת נבחר במרכזה של השכונה ההולכת ונבנית‪ ,‬על מגרש שנקנה‬
‫מאחת מהמשפחות שכבר התגוררו במקום‪ .‬סיום הבנייה היה בח' בניסן תרמ"ח‬
‫(‪ ,)1888‬ובפסח באותה השנה יכלו בני השכונה הספרדים להתפלל בבית כנסת חדש‬

‫משל עצמם‪.‬‬