Page 121 - בית תפילה סופי_Neat
P. 121
/ 112נחלת שבעה וסביבתה /
משנפטר יצחק ג'יניאו נקבעה בבית הכנסת אבן זיכרון המנציחה אותו ,ועליה שמו
ושמו של בנו ,אברהם ,שנפטר בצעירותו בשנת תשט"ו.
פתיחת היכל מסתורית
אחד המנהגים שבית הכנסת מתייחד בהם הוא פתיחת דלתות ההיכל (ארון הקודש)
לאחר תפילת העמידה בליל שבת ,בשעת אמירת פסוקי 'ויכלו השמים והארץ וכל
צבאם' .מנהג זה ,הנוהג גם בבתי כנסת אחדים נוספים בעיר ,אינו מנהג מקובל ,וברוב
הקהילות אין עושים כן17.
שורשו של מנהג זה ,כך מסופר ,נעוץ בניסיון לטפול על יהודי סלוניקי לפני מאות
שנים עלילת דם ,באמצעות הטמנת כוס מלאה דם בארון הקודש של אחד מבתי
הכנסת בעיר ,לפני תפילות השבת.
על פי הסיפור ,רבה של הקהילה בסלוניקי חלם בלילה הקודם לעלילה ,כי בליל שבת
עליו לפתוח את הארון לאחר התפילה .משעשה כפי שהורו לו בחלום ,מצא בתוך
הארון את כוס הדם המוטמנת ,שבאמצעותה ביקשו המעלילים 'להוכיח' בבוקר השבת
את אשמתם של היהודים ,שרצחו ילד יווני על מנת לקיים את מצוות התורה...
משבאו המעלילים בבוקר המחרת לבית הכנסת וביקשו לפתוח את הארון ,לא
מצאו מטבע הדברים כל כוס וכל יין ,וכך ,על מנת להנציח את הצלתה של הקהילה
מהעלילה המסוכנת ,הוחלט בכמה בתי כנסת כי מאז ואילך יפתחו את ארון הקודש
בלילות שבת ,לאחר תפילת העמידה ,לזכר אותה התשועה הפלאית ,שהייתה טמונה
בחלומו של הרב.
שיקום ושימור :מראהו של בית הכנסת לאורך השנים
בית הכנסת שמר בדיוק כמעט מרבי על מראהו המקורי ,מאז ייסודו בשנת 1888ועד
היום .מובן מאליו שבמקום נערכו שיפוצים ושינויים אחדים ,אך במהלך כל עבודות
השיפוץ נעשה מאמץ עילאי להותיר את מראהו המקורי של בית הכנסת כשהיה.
הפרט היחיד שאין לראות עוד בבית הכנסת בצורתו הנוכחית הוא רצפת האבנים
הגדולות והכבדות ,שכוסתה לפני כ– 40שנה בשכבת חול ובמרצפות מודרניות פשוטות.
יש מן המתפללים המצטערים על שינוי זה עד היום ,ומקווים כי יום יבוא והמרצפות
הנוכחיות יוסרו ,החול יוסר אף הוא ,ואבני הריצוף המקוריות ייחשפו שוב לעיני
המתפללים.
מבנה בית הכנסת הוא רבוע ,והוא כולל שתי עזרות נשים :אחת קטנה בקומת בית
הכנסת ,בסמוך לפתח ,ואחת גדולה יותר ,בקומה השנייה .פרט לפתח המרכזי של בית
הכנסת ,המצוי בצפון הבניין ,קבועים בו עוד שני פתחים נוספים :פתח מערבי קטן
המוביל היישר לעזרת הנשים העליונה ,ופתח דרומי גדול ומרשים ,הסגור כעת במשך
השנה כולה .מטרתו של פתח זה ,על פי עדותו של אחד מצאצאי המייסדים ,הייתה
לשמש מעין פתח חגיגי באירועים מיוחדים ,שדרכו ניתן להיכנס לאולם התפילה המרכזי
בלי לעבור במטבחון המצוי בחדר הכניסה הנוכחי .פרט לאירועים חגיגיים אלו ואחרים,
שימש הפתח הדרומי גם יציאה לסוכת בית הכנסת ,שנבנתה שנים רבות מצדו הדרומי.
ארון הקודש ותיבת הקריאה בתורה הם מקוריים בחלקם ,ומשמשים בתפקידם מאז
הקמת בית הכנסת .אולם שניהם הורחבו במהלך השנים על מנת לספק מקום לספרי
התורה הרבים ולהגדיל את מרחבה של התיבה כולה .בחלקים המקוריים אפשר