Page 139 - בית תפילה סופי_Neat

‫‪ / 130‬נחלת שבעה וסביבתה ‪/‬‬

‫כמה מ'לוחות המנורה' מבית הכנסת הישן הועברו לבית הכנסת החדש‪ ,‬ואחד מהם‬
‫הוא בעל משמעות מיוחדת‪ 25.‬אותו לוח‪ ,‬התלוי בצדו הימני של בית הכנסת‪ ,‬הוקדש‬
‫עוד בחייו של המייסד‪ ,‬ברוך ג'יהאן‪ ,‬לבית הכנסת שהקים בירושלים‪ ,‬כפי שניתן‬

‫לראות בברכה המקדישה אותו ל'סיניור ברוך ג'יהאן'‪.‬‬

‫פייטנות ופרקי אבות‪ :‬פעילותו של בית הכנסת כיום‬

‫שנים רבות המה בית הכנסת ממתפללים‪ ,‬בהתאם לצפיפותה של האוכלוסייה‬
‫שהתגוררה בעבר במרכז העיר ירושלים‪ .‬אולם עם חלוף השנים התמעטה האוכלוסייה‬
‫ובתי הכנסת בה הולכים ומידלדלים‪ .‬עם זאת‪ ,‬בית הכנסת של משפחת בורוכוף‬
‫עודו פועל בסדירות‪ .‬בימות החול פועל בית הכנסת בתפילות מנחה וערבית‪ ,‬ואליהן‬
‫מתרכזים מתפללים רבים העוסקים בענייניהם במרכז העיר‪ .‬בשבתות בית הכנסת‬
‫פעיל בכל התפילות‪ ,‬אך בעוד בתפילת ערבית בליל שבת המקום מלא במתפללים‪ ,‬הרי‬

‫שבשבתות בבוקר הקהל הנאסף לתפילה הוא מצומצם למדי‪.‬‬
‫במהלך השנים הקפידו המתפללים מאוד על רמת החזנות והפייטנות בבית הכנסת‪,‬‬
‫בהתאם לנוסח הספרדי הירושלמי המקורי‪ .‬כאמור‪ ,‬היה הרב אליהו משה פניז'ל אחד‬

‫מן החזנים הראשונים במקום‪ ,‬ואחריו שימשו במקום גם כמה מתלמידיו‪.‬‬
‫אחד החזנים הבולטים במקום היה יוסף חיים עזרא חיימוף‪ ,‬שנולד בירושלים בשנת‬
‫‪ .1895‬בצעירותו חלה במחלה קשה במיוחד‪ ,‬ולמען הצלתו ביצע אביו טקס קבלי‪,‬‬
‫ובמהלכו 'פדה' אותו אביו מידי יעקב בורוכוף‪ .‬זמן קצר אחר כך אכן החלים לחלוטין‬
‫ממחלתו‪ .‬מאז היה בן ‪ 13‬שנה שימש החזן הקבוע של בית הכנסת‪ ,‬ובמהלך השנים אף‬

‫הפך לגבאי ראשי במקום‪.‬‬
‫בקיאותו בנעימות הספרדיות המקוריות משכה לבית הכנסת קהל רב של מתפללים‪,‬‬
‫בייחוד בימים הנוראים‪ ,‬שבהם עבר לפני התיבה‪ .‬זקני בית הכנסת זוכרים כי מדי‬
‫שנה‪ ,‬לפני תחילת תפילת נעילה במוצאי יום הכיפורים‪ ,‬נשא החזן הוותיק תפילה‬
‫מיוחדת בלחש לפני ארון הקודש הפתוח‪ ,‬שעה שעיניהם של כל המתפללים והאורחים‬
‫היו נעוצות בו ברתת ובזיע‪ .‬פרט לתפילות שניהל ביד רמה היה נוהג לברך בברכה‬
‫מיוחדת כל מי שביקש זאת ממנו‪ ,‬ולמתפללים זכורים כמה מקרים שרק ברכתו של‬