Page 141 - בית תפילה סופי_Neat

‫‪ / 132‬נחלת שבעה וסביבתה ‪/‬‬

‫ר' יוסף חיים הצילה את המתברכים מצרות רעות וקשות‪ .‬בבית הכנסת היה מקבץ‬
‫מדי שבת מתפלים בודדים וחסרי בית‪ ,‬ומביאם היישר לביתו על מנת לזַּכותם בסעודת‬
‫שבת כדת וכדין‪ ,‬גם בלא שידע מי הם האורחים הנזקקים ומאין הגיעו דווקא לבית‬

‫הכנסת שפעל בו‪.‬‬
‫בהתאם למסורת הפייטנות והתפילה המדוקדקת במקום‪ ,‬ממשיכים המתפללים‬
‫להקפיד על אחד מן המנהגים המקומיים הוותיקים ‪ -‬אמירת פרקי אבות בשבתות‬
‫שבין פסח לחג השבועות‪ ,‬מדי שבת בשעות הצהריים לפני תפילת מנחה‪ .‬במהלך‬
‫האירוע קורא אחד מן החזנים המדקדקים בעיר את הפרק הנקרא באותו השבוע‪,‬‬
‫ולאחר מכן נושא אחד מהרבנים האורחים דרשה חגיגית‪ .‬בסופו של יום נערכת‬
‫במקום הסעודה השלישית המסורתית‪ ,‬סעודה שייסד בבית הכנסת נסים בורוכוף‪ ,‬נינו‬
‫של המייסד ברוך ג'יהאן‪ .‬במהלך השנים שימשו במקום כמה פייטנים ידועי שם‪ ,‬בהם‬
‫יונתן מוג'אן‪ ,‬שהיה חזן בעיר העתיקה לפני מלחמת העצמאות‪ .‬כיום אומרים את‬
‫הפרקים השונים החזנים שלמה דוויק‪ ,‬שלמה ברהום וכן חזנים אורחים המוזמנים‬
‫לבית הכנסת מעת לעת‪ .‬אולם אם בעבר נכחו באמירת פרקי אבות כ–‪ 70‬איש שמילאו‬

‫את בית הכנסת עד אפס מקום‪ ,‬הרי שכיום מדובר רק בכמה עשרות מתפללים‪26.‬‬

‫‪/‬‬
‫ורמן‪ ,‬הבוכארים‪ ,‬עמ' ‪.90‬‬ ‫‪ 1‬‬
‫על בית הכנסת בית יוסף ראו בפרק המוקדש לו‪.‬‬ ‫‪ 2‬‬
‫‪ 3‬‬
‫אלישר‪ ,‬לחיות‪ ,‬עמ' ‪.70‬‬ ‫ ‪4‬‬
‫גלריה‪ ,‬עמ' ‪ .152‬על הרב ממאן עצמו נכתבו מחקרים רבים‪ ,‬ודמותו זכורה עד היום היטב בקרב‬
‫‪ 5‬‬
‫צאצאי העדה הבוכרית‪.‬‬ ‫‪ 6‬‬
‫בן נתנאל‪ ,‬תיבת משה‪ ,‬עמ' ד‪.‬‬ ‫ ‪7‬‬
‫גאון‪ ,‬יהודי המזרח‪ ,‬עמ' ‪.199‬‬ ‫ ‪8‬‬
‫‪ 9‬‬
‫גלריה‪ ,‬עמ' ‪.154‬‬ ‫‪ 10‬‬
‫על פעילותו זו ראו בפרק המוקדש לבית הכנסת קהל ציון בבניין בית היתומים הספרדי‪.‬‬ ‫‪ 11‬‬
‫‪1 2‬‬
‫גאון‪ ,‬יהודי המזרח‪ ,‬עמ' ‪.199‬‬
‫ריאיון עם אריה בורוכוף‪.‬‬ ‫‪ 13‬‬
‫‪ 14‬‬
‫גאון‪ ,‬יהודי המזרח‪ ,‬עמ' ‪.527‬‬ ‫‪1 5‬‬
‫על הסכסוך ועל כמה מהאישים שהיו מעורבים בו ראו בפרק העוסק בבית הכנסת קהל ציון בבניין‬ ‫‪ 16‬‬
‫‪1 7‬‬
‫בית היתומים הספרדי‪.‬‬ ‫‪1 8‬‬
‫גאון‪ ,‬יהודי המזרח‪ ,‬עמ' ‪.529‬‬ ‫‪ 19‬‬

‫שם‪ ,‬עמ' ‪.527‬‬ ‫‪2 0‬‬
‫ריאיון‪ ,‬בורכוף‪.‬‬ ‫‪ 21‬‬
‫חיימוף‪ ,‬עץ חיים‪ ,‬עמ' ‪.91‬‬ ‫‪ 22‬‬
‫ריאיון עם עזרא ברנע‪.‬‬ ‫‪2 3‬‬
‫ספרי‪ ,‬שופטים יח‪.‬‬ ‫‪2 4‬‬
‫ברנע‪ ,‬הרב עוזיאל‪ ,‬עמ' ‪ .235‬על בית הכנסת הספרדי אהל אברהם שבו התפלל מולכו ברחביה‪ ,‬ראו‬ ‫‪ 25‬‬
‫גפני‪ ,‬מקדש מעט‪ ,‬עמ' ‪.100-95‬‬
‫על הישיבה ופעילותה ראו בפרק המוקדש לבית הכנסת שערי ציון בשכונת נחלת שבעה‪.‬‬ ‫‪ 26‬‬
‫ריאיון עם בורוכוף‪.‬‬

‫שם‪.‬‬
‫ריאיון עם עזרא ברנע; גאון‪ ,‬יהודי המזרח‪ ,‬עמ' ‪.656‬‬

‫תלמוד בבלי‪ ,‬מגילה כו‪.‬‬
‫'לוח מנורה' הוא כינויו של לוח שכתובים עליו פרקי תהלים וקטעים מן הזוהר‪ ,‬תוך שהמילים‬
‫הכתובות יוצרות בין היתר את צורת המנורה בעלת שבעת הקנים‪ .‬לוחות כאלו מקובלים מאוד בבתי‬

‫כנסת ספרדיים בכל רחבי העולם‪ .‬הלוחות הראשונים מסוג זה נוצרו ככל הנראה באזור בגדד‪.‬‬
‫ריאיון עם בורוכוף‪.‬‬