Page 145 - בית תפילה סופי_Neat
P. 145
/ 136נחלת שבעה וסביבתה /
התקנה האחרונה על אודות 'מכירת' ההפטרה מדי שבת למרבה במחיר ,עוררה מטבע
הדברים מדי פעם בפעם עימותים שונים בין שני מתפללים שחשקו כל אחד באותה
ההפטרה מחמת אזכרה או מסיבה אחרת:
משנסתיימה התפילה עבר הכרוז מסביב לבמה ו'מכר' את העליות השונות
ואת ההפטרה למחרת .עיקר ה'מיקוח' היה על ההפטרה .קרה לא פעם ששני
אנשים רצו בהפטרה [ ]...והסכומים גאו מעלה מעלה ,כשכל מתחרה מרשים את
המתפללים .אדון חנוכה ישב בצידו הצפוני של בית הכנסת ואלברט לוי בדרומו.
אדון חנוכה בגלביה ,ואלברט לוי היה לבוש בגדים אירופיים (פרנג'י) 7.הכרוז
התחיל בקריאה 'עשרה' [ ]...חמישה עשר ,הרעים חנוכה [ ]...שלושים ,הפטיר
אלברט לוי וניכר בו שהוא נרגש [ ]...ארבעים ,אמר חנוכה ,בידעו שהסכום גדול
ורב מיכולתו ,אך את זכר אביו רוצה הוא לכבד ואיך ישא פניו בקהל אם יקמץ
בכבוד אביו .חמישים ,אמר אלברט לוי [ ]...חנוכה היה נרגש מאד ולחש לשכניו:
'מחר אני הולך להתפלל בבית כנסת אחר' [ ]...הדבר היה לשיחת היום ואנחנו
הקטנים המתלבטים בין רגליהם של המבוגרים שומעים 'נבזה ,נבזה ,אלברט
עשיר וגזל את ההפטרה ,שאדון חנוכה מקבל בכל שנה לזכר אביו' ,אמר האחד.
'לחנוכה חנות מכולת קטנה ,למה יתחרה בסוחר עשיר כמו אלברט לוי' אמר
השני [8 ']...
מוסדות הנושאים
את שמו של הרב
אולם שאר התקנות שקבע בשעתו הרב מאיר נוהגות במקום עד היום ,ומתפללי בית יהודיוף בשכונת
הבוכרים בירושלים הכנסת הוותיקים טוענים שההקפדה עליהם בלטה במיוחד לאורך השנים.
בין חזן לציבור :בית הכנסת לאורך השנים
במקור ,כאמור ,התפללו בבית הכנסת המשפחתי בעיקר עולים מבוכרה ,בני משפחתו
של מייסד הבית .אולם משעה שהוקם בית הכנסת הקבוע ובמקום התפלל מדי יום גם
הרב יעקב מאיר ,הפך נוסח התפילה במקום לנוסח הספרדי–ירושלמי המסורתי ,וזה
הנוסח הנוהג במקום עד היום.
לאחר פטירתו של הרב יעקב מאיר ב– 1932הפך הרב דוד שהרבני לרב ולחזן בבית
הכנסת הקטן ,ובתפקיד זה נשא עד אמצע שנות הארבעים .כמה שנים מאוחר יותר
מילא את מקומו הרב דוד יהודיוף.
הרב יהודיוף היה מיוחס למייסד בית הכנסת באמצעות שני הוריו גם יחד; הוא
היה בנה של נכדתו של מוסאיוף ,וגם אביו גודל כילד מאומץ למחצה אצל משפחתו
