Page 165 - בית תפילה סופי_Neat
P. 165

‫‪ / 156‬אבן ישראל וסביבתה ‪/‬‬

‫למצוא את שמות כל הישיבות שהצטרפו למרכז החדש ועברו לפעול‬
‫בו במשותף‪ ,‬ובהן ישיבת משמרת כהונה‪ ,‬ישיבת מונטיפיורי‪ ,‬מגן דוד‬

                                                       ‫ומזל צומח‪17.‬‬
‫רבים מתושבי ירושלים ראו באיחוד זה מעשה מבורך וחשוב במיוחד‪,‬‬

      ‫ולרגל פתיחת הישיבה כתב פנחס גרייבסקי את הדברים האלה‪:‬‬

  ‫שמחת הנפש ועונג–רוחני נוחלים אנו בבואנו אל מרכז התורה‪ ,‬מרכז‬
  ‫הישיבות הנז'‪ .‬והלב שמח לראות שורות שורות של חכמי ורבני עדת‬
  ‫הספרדים ויתר העדות‪ ,‬יושבים והוגים בתורת ה'‪ ,‬נושאים ונותנים‬
  ‫בהלכה‪ ,‬ובראשם רבנו גאון עוזנו ותפארתנו [הרב יעקב מאיר]‪ ,‬יגדיל‬

                                                    ‫תורה ויאדיר! ‪18‬‬

‫אולם גם הישיבה המאוחדת לא משכה אליה תלמידים רבים לאורך‬
‫זמן‪ ,‬ועל מנת שלא להותיר את המקום ריק בחלקים שונים של היום‪ ,‬נערכו הלימודים‬
‫בישיבה במשמרות‪ .‬תמורת הלימוד בישיבה זכו הלומדים לקצבאות כלכליות‬

                                                                          ‫נאותות‪.‬‬
‫כך פעלה הישיבה עד לפטירתו של הרב מאיר‪ .‬במקביל‪ ,‬השתכן בבית הכנסת הקטן‬

                               ‫גם בית הכנסת השכונתי של בני העדה הסלוניקאית‪.‬‬

                                           ‫סלוניקי בירושלים‬                        ‫הרב יעקב מאיר‬
                                                                                   ‫בזקנותו‪ ,‬בבגדי‬
‫בשכונת אבן ישראל התגוררו מאז שנותיה הראשונות בני עדות שונות‪ ,‬ולפיכך הוקמו‬          ‫שרד ובליווי‬
‫בה לאורך השנים כמה וכמה בתי כנסת ששירתו את המתפללים השונים‪ .‬בראשית‬                 ‫הקוואס‬
‫המאה העשרים נכנסו להתגורר בשכונה כמה משפחות של יהודים יוצאי העיר‬
‫סלוניקי והקימו בה מרכז חברתי נפרד‪' :‬ה'שאלוניקאים' התגוררו בחדרים נפרדים‬
‫בבית דירות שנבנה בשכונה‪ .‬בקומתו השלישית היו מכוסים הקירות בריקועי פחים‪,‬‬

                                                   ‫מגן לרטיבות בימות הגשמים'‪19.‬‬
   160   161   162   163   164   165   166   167   168   169   170