Page 169 - בית תפילה סופי_Neat
P. 169

‫‪ / 160‬אבן ישראל וסביבתה ‪/‬‬

‫יעקב' בידי הרב מאיר ומפרטת אילו הן הישיבות שהצטרפו ליזמה‪ .‬מודעה אחרת‪,‬‬                                  ‫הרב פרדס בכהונתו‬
‫התלויה מימין לארון הקודש‪ ,‬מנציחה את דמותה של 'מ' סי' מזל טוב [‪ ]...‬אשר הציבה‬
‫לה יד ושם בהר הקודש בירושלים‪ ,‬בהקימה לה בית מדרש הנודע למשגב בשם ישיבת‬
‫'מזל צומח' [‪ ]...‬לע"נ מר חמיה י' דוד יוסף עזרא'‪ .‬ישיבת מזל צומח הייתה אחת‬
‫הישיבות שהתאחדו תחת המוסד המאוחד‪ ,‬ונראה שעם המעבר המשותף לבניין בית‬
‫היתומים הספרדי‪ ,‬הועבר למקום גם שלט ההנצחה למייסדת הישיבה‪ ,‬כפי שהיה תלוי‬

                                                  ‫בגלגולה הראשון בעיר העתיקה‪.‬‬
‫מעניין לציין כי באותו הזמן הועברו לבית היתומים גם ספריותיהן הגדולות והיקרות‬
‫של הישיבות שעברו לפעול כאן‪ ,‬אלא שככל הנראה במהלך השנים נגנבו רוב רובם‬
‫של הספרים העתיקים והיקרים‪ ,‬ולפיכך הספרים המצויים כיום בבתי הכנסת הם‬

                                                            ‫חדשים וחסרי ייחוד‪29.‬‬
‫ארון הקודש בבית הכנסת הקטן חשוב במיוחד‪ .‬על לוח מתכת קטן התלוי בצמוד‬
‫אליו נכתב כי הוא נתרם למקום בידי הרב אליהו פרדס‪ .‬הרב פרדס (‪)1972-1893‬‬
‫נולד בירושלים למשפחה המיוחסת למגורשי ספרד‪ ,‬שהייתה מהראשונות שהתיישבו‬
‫בירושלים‪ .‬הוא התגורר שנים רבות בשכונת אהל משה הסמוכה‪ .‬בצעירותו הקדיש‬
‫את כל זמנו לתורה‪ ,‬הוסמך לרבנות מטעם הרבנים הראשיים של ירושלים‪ ,‬ועד מהרה‬
‫הוזכר שמו כמועמד לכהונת רב ראשי באחת מערי הארץ‪ .‬במשך שנים סירב לקבל‬
‫על עצמו עול רבנות ושימש מחנך בבית הספר הסמוך למקום מגוריו בשכונת אהל‬
‫משה ועסקן בישיבות ובארגוני צדקה וחסד בעיר‪ .‬בהמשך שימש שמונה שנים רבה של‬
‫העיר רמת גן‪ ,‬ובשנת ‪ 1961‬חזר לירושלים וקיבל עליו את כהונת הרב הספרדי הראשי‬
‫בעיר‪ 30.‬בצעירותו הקים את אגודת על המשמר‪ ,‬וכך דומה שמן הראוי הוא שבבית‬
‫הכנסת המשמר את זכרה של האגודה‪ ,‬יימצא ארון הקודש שתרם למקום בשנת ‪,1932‬‬

                                                            ‫בטרם הוקמה מחדש‪.‬‬

‫ביקור בבית הכנסת‬

‫בימות השבוע פתוח לתפילה רק בית הכנסת הקטן‪ ,‬ואף אליו ניתן להיכנס רק בשעת‬
‫תפילה‪ .‬לבית הכנסת הגדול יותר ניתן להיכנס בתפילות השבת‪ .‬עדיף‪ ,‬כמובן‪ ,‬לבוא‬
‫באחת השבתות החגיגיות הנזכרות‪ ,‬שבהן מתאספים רבים במקום‪ ,‬בלוויית פייטנים‪,‬‬

             ‫רבנים ואישי ציבור מכל רחבי העיר‪/.‬‬
                                                               ‫אלעזר‪ ,‬הרב יעקב מאיר‪ ,‬עמ' ‪.39‬‬      ‫‪	1‬‬
                                                                     ‫בן אריה‪ ,‬בתי החסד‪ ,‬עמ' ‪.8‬‬    ‫‪	2‬‬
                                                                                                  ‫‪	3‬‬
                                                               ‫אלעזר‪ ,‬הרב יעקב מאיר‪ ,‬עמ' ‪.40‬‬      ‫‪	4‬‬
‫הבניין נבנה בסמוך למעונו הפרטי של משיח בורוכוף‪ ,‬אחד משני התורמים‪ ,‬שבנה את ביתו בצדו‬
                                                                                                  ‫	‪5‬‬
                         ‫השני של רחוב יפו‪ .‬ברוכוף שימש נשיא בית היתומים בשנים ‪.1946-1925‬‬          ‫‪	6‬‬
                                                           ‫ביבר ואבן אור‪ ,‬בלב ירושלים‪ ,‬עמ' ‪.66‬‬    ‫‪	7‬‬
                                                                                                  ‫‪	8‬‬
                                                      ‫תודתי לפרופ' יהושע בן אריה על מידע זה‪.‬‬      ‫‪	9‬‬
                                                                         ‫יהושע‪ ,‬חכמים‪ ,‬עמ' ‪.12‬‬   ‫‪	10‬‬

                            ‫שם‪ ,‬עמ' ‪ .13-12‬מקורו של הכינוי 'לה ישיבה' יובהר בהמשך הדברים‪.‬‬        ‫‪1	 1‬‬
                                                                                    ‫שם‪ ,‬עמ' ‪.12‬‬  ‫‪1	 2‬‬

‫זאת אף שבאופן רשמי שימש בית הכנסת רבן יוחנן בן זכאי שברובע היהודי בית כנסת מרכזי‬
                                                                                         ‫ספרדי‪.‬‬

                 ‫לקורותיו של בית הכנסת ישרון ראו גפני‪ ,‬מקדש מעט‪ ,‬עמ' ‪ ,82-70‬ובהערות שם‪.‬‬
                                                          ‫על בית כנסת זה ראו בהמשך הדברים‪.‬‬
   164   165   166   167   168   169   170   171   172   173   174