Page 171 - בית תפילה סופי_Neat
P. 171
/ 162אבן ישראל וסביבתה /
אחדות ישראל ע"ש עולי הגרדום
בית היתומים הספרדי/
רח' יפו 91
רוויזיוניסטים מניחי תפילין: סמל תנועת
תנועת אחדות ישראל והקמת בית הכנסת אחדות ישראל
תנועת אחדות ישראל ,שהוקמה בפולין ב– ,1936נוסדה כתנועה אידאולוגית בידי
קבוצה של שומרי מצוות אורתודוקסים מתומכי התנועה הרוויזיוניסטית (וההסתדרות
הציונית החדשה .)1מייסדי התנועה האמינו בכל לבם בעקרונות תורתו של זאב
ז'בוטינסקי ,ועם זאת סברו שעל התנועה הרוויזיוניסטית לאמץ גישה אוהדת במיוחד
כלפי המסורת היהודית וציבור שומרי התורה והמצוות בארץ ישראל ובאירופה.
התנועה הוקמה לאחר כינוס הצ"ח שהתקיים בווינה ב– ,1936ומייסדיה האמינו
שבעקבות תחייתה של התנועה הלאומית היהודית ,אל לו לציבור האורתודוקסי
להסתגר בדל"ת אמותיו ובמסגרות הדתיות הסקטוריאליות ,דוגמת המזרחי ואגודת
ישראל ,וכי עליו להשתלב במסגרות הרחבות יותר ,המאגדות מרכיבים שונים מקרב
החברה היהודית לגווניה 2.את חשיבותה של התנועה הדגימו בהשפעה שהייתה
לאישים שונים על ז'בוטינסקי עצמו ,שלאורך השנים התקרב מעט לעולם המסורת
היהודית וראה בה יותר ויותר חשיבות לקיומה של תנועת התחייה הציונית.
בתקנון התנועה ,שפורסם בשנת תרצ"ו ( )1936בוורשה ,נוסחה בתחילה השקפת
העולם הבסיסית של מייסדיה ולאחר מכן כמה עקרונות פרטניים יותר:
אחדות ישראל היא תנועת יהודים חרדים [היינו דתיים אורתודוקסים — ר"ג],
השואפים לחדש בעזרת ה' את מלכות ישראל בא"י וחיי עם ישראל בכל
מושבותיו על יסודות תורת ישראל ,ולאחד לשם זה את כל השדרות
שבעמנו.
לשם השגת מטרה זו עוסקת אחדות ישראל:
בעבודה למען בניין הארץ
בהגברת החיים הדתיים בין כל חוגי עם ישראל
בהתקרבות הזרמים השונים שבעמנו ,ביחוד של המחנות ביהדות החרדית
בהשרשת עקרוני הצדק החברתי של תורתנו בחיי עמנו3 .
בתקנון התנועה מובעת גם המחויבות הפוליטית הכוללת כלפי התנועה הרוויזיוניסטית:
תנועת אחדות ישראל רואה בהסתדרות הציונית החדשה,
שקבעה בתקנונה ,ביחד עם השאיפה לתחיית הממלכתיות
הישראלית ,את 'השרשת קדשי תורה בחיי האומה ובניין
הארץ על יסודות החופש והצדק ברוח התורה ,את המסגרת
המתאימה המייצגת את היהדות העולמית לשם בניין
הארץ'4.
מטבע הדברים כללו מטרות התנועה גם ניסיון מתמיד ל'הגברת
החיים הדתיים' בקהילות היהודיות השונות .כך ,משעלו כמה
