Page 176 - בית תפילה סופי_Neat
P. 176

‫‪ /‬אחדות ישראל ‪167 /‬‬

                    ‫בעבור רבות מן המשפחות השכולות הפך לוח הזיכרון הגדול את בית הכנסת למקום‬
                    ‫ההנצחה הייחודי שבו מוזכרים קרוביהם‪ ,‬וכך היו רבות מהן מגיעות לבית הכנסת‬
                    ‫במשך עשרות שנים בתאריך הפטירה של הנופלים השונים‪ .‬זאת גם משום שלוחמים‬
                    ‫ירושלמים רבים נקברו בבית הקברות שעל הר הזיתים‪ ,‬שאליו לא היה אפשר להגיע‬

                                                          ‫בין מלחמת העצמאות למלחמת ששת הימים‪.‬‬
                    ‫באותן השנים נוסף החלק השני לשמו של המקום‪ ,‬וכך הוא נקרא עד היום‪ :‬בית‬

                                                          ‫הכנסת אחדות ישראל‪ ,‬על שם עולי הגרדום‪.‬‬

                ‫מה בין חזנות לשבירת ההבלגה‪ :‬אירועים מיוחדים בבית הכנסת‬

                    ‫חוץ מהנצחת זכר הנופלים‪ ,‬נערכו בבית הכנסת פעילויות חברתיות שונות שנשאו‬
                    ‫רובן ככולן אופי אידאולוגי ופוליטי ברור‪ .‬בשלהי שנות הארבעים ובראשית שנות‬
                    ‫החמישים נערכו במקום בכל שבת מסיבות עונג שבת שאליהן הוזמן הציבור הרחב‪.‬‬
                    ‫למקום הוזמנו רבנים מוכרים שנשאו דברים בין התפילות ובשיחות מיוחדות‪ ,‬ולפני‬

                                                    ‫התיבה הוזמנו לעבור פעמים רבות חזנים ידועי שם‪.‬‬
                    ‫בין הרבנים בלט שמו של הרב אריה לוין‪ ,‬שהיה מזוהה עם לוחמי המחתרות עוד‬
                    ‫בתקופת המאבק בבריטים‪ ,‬הרב שלמה ראם‪ ,‬הרב מרדכי ליסמן‪ ,‬ואחרים שהיו‬
                    ‫מזוהים עם התנועה הלאומית וערכיה‪ .‬בין החזנים שהופיעו במקום אפשר למנות‬
                    ‫את שמואל ריבלין‪ ,‬בנו של 'אבי החזנים' הירושלמי‪ ,‬זלמן ריבלין‪ ,‬וכן את חיים נאמן‪,‬‬

                                                                       ‫אהרן אייזן ומרדכי צבי לפידות‪.‬‬
                    ‫במשך כל השנים המשיכו להיערך במקום גם כינוסים פוליטיים מובהקים של אנשי‬
                    ‫התנועה ומוסדותיה‪ .‬אנשי אחדות ישראל היו גאים עד מאוד בבית הכנסת ובפעילות‬

                                     ‫שהתקיימה סביבו‪ ,‬וראו בו מייצג נאמן של התנועה ושל מטרותיה‪:‬‬

                      ‫בית הכנסת של אחדות ישראל בירושלים‪ ,‬העשוי לתהילה ולתפארת באולמיו‬
                      ‫המרווחים והמפוארים ובריהוטו המהודר‪ ,‬משמש גם בית מועד לחברי התנועה‬
                      ‫לשם לימוד ועיון בשאלות רעיוניות ולמסיבות עונג שבת [‪ ]...‬שמספר מבקריהן‬

                                                                        ‫הולך וגדל משבת לשבת [‪]...‬‬
                      ‫חויה מיוחדת לחברים ולאוהדים שימשו מסיבות עונג שבת בבית הכנסת אחדות‬
                      ‫ישראל שבהם השתתפו הרבנים והאורחים הנ"ל‪ ,‬והלהיבו את לב המסובים‬
                      ‫הרבים בהרצאותיהם‪ ,‬שהיו משולבות רעיונות תורניים–לימודיים‪ ,‬כיד ה' הטובה‬

                                                                                          ‫עליהם‪16.‬‬

                    ‫חלק מן האירועים המיוחדים נחוגו בבית הכנסת לציון תאריכים משמעותיים‬
                    ‫מתקופת המאבק לעצמאות‪ .‬כך למשל‪ ,‬בשבת שחלה בי"ט בשבט תשי"ב (‪,)1952‬‬
                    ‫נערכו במקום תפילת הודיה ועצרת חגיגית‪ ,‬שנועדו לציין מלאות עשר שנים לשבירת‬
                    ‫ה'הבלגה'‪ .‬בשבת זו הוזמן לשאת דברים בין השאר חבר הכנסת מטעם מפלגת חרות‪,‬‬

                                                                                        ‫אריה אלטמן‪.‬‬
                    ‫בשנת ‪ 1965‬השתתף בית הכנסת באירוע ממלכתי בעל משמעות ציבורית רבה‪.‬‬
                    ‫באותה השנה הועלו ארצה על פי החלטת הממשלה עצמותיו של מייסד התנועה‬
                    ‫הרוויזיוניסטית זאב ז'בוטינסקי‪ ,‬על מנת שייטמנו בחלקת גדולי האומה בהר הרצל‬
                    ‫בירושלים‪ .‬מסע ההלוויה של ז'בוטינסקי עבר גם ברחוב יפו‪ ,‬וכשהועבר הארון על‬
                    ‫פני בניין בית היתומים שבו פועל בית הכנסת המחויב לשיטתו של מייסד בית"ר‪ ,‬עצר‬

                                     ‫מסע הלוויה עצירה סמלית‪ ,‬ובמקום נִשאו הספדים ונאמר קדיש‪17.‬‬
   171   172   173   174   175   176   177   178   179   180   181