Page 173 - בית תפילה סופי_Neat
P. 173
/ 164אבן ישראל וסביבתה /
כחודש לאחר פתיחת בית הכנסת ,במוצאי שביעי של פסח תרצ"ז (,)1937 סמל תנועת
נערכה בו אספת הייסוד של תנועת הנוער הלאומי הדתי ברית החשמונאים, ברית החשמונאים
שגם פעלה במקום בחודש הראשון לקיומה.
את ברית החשמונאים הקימה בירושלים קבוצה של צעירים דתיים–
לאומיים .חבריה שאפו למסד את חינוכם של בני הנוער ברוח זו במסגרת
תנועה שתקנה להם משמעת ,חברה ומשנה סדורה ,ותעצב את עולמם
לשנים הבאות.
התנועה (שעם חבריה הבולטים נמנו 'התוקע בכותל' ,משה צבי סגל ,ומאיר
מדן) הייתה במובנים מסוימים המשך לניסיון של תנועת אחדות ישראל
להקים עוד בפולין ,שנים אחדות קודם ,את תנועת ברית הנוער חשמונאים,
וכן המשך לתנועת הנוער ברית ישורון ,שפעלה באותן השנים במקומות
שונים .אמנם תנועת אחדות ישראל לא הייתה אחראית ישירות לעיצוב דרכה ומטרותיה
של ברית החשמונאים ,אך בראשית דרכה סייעה התנועה לתנועת הנוער הקרובה אליה
בעיקר בסיוע כלכלי 7.משום כך היה זה אך טבעי שכינוס הייסוד ייערך בבית הכנסת
הלאומי שנוסד זה מכבר בירושלים.
תנועת ברית החשמונאים ,שאורגנה בתוך זמן קצר בסגנון צבאי מוקפד ,ניסחה את
עקרונותיה סופית בשנת 1942בכינוס מיוחד .במהלכו נקבע בין השאר כי 'המטרה:
חינוך הנוער העברי לפי תורת ישראל ופועלם של החשמונאים .כלומר :כיבוש ארץ
ישראל ,הקמת מלכות ישראל והשלטת חוקי התורה בתוכה'8.
העקרונות המפורטים שהודגשו בתקנון התנועה היו :נכּונות למסירות נפש על קדושת
השם ,העם והארץ; ציפייה מתמדת למשיח ולמלכות ישראל; אהבת ישראל; ניסיון
להוות המשך למורשתם של הקנאים והחשמונאים שבכל הדורות; אומץ ומשמעת
מרביתִ .ססמת התנועה הייתה 'לה' התשועה' ,וסמל התנועה כלל מצודה ,לוחות
הברית ומנורה.
לאורך השנים קיימה תנועת הנוער קשר רציף עם תנועת אחדות ישראל ,וחבריה
הוזמנו גם הם להשתתף בחיי בית הכנסת אחדות ישראל בבית הספר לבנים .אלא
שבית הכנסת הקטן היה צר מלהכיל את בני הנוער והמבוגרים הרבים שנצטרפו
לקהילה הדתית הלאומית ,ובית הכנסת נדד לאולם גדול יותר בבניין בית הספר דורש
ציון ברח' ישעיהו ,ובמקום זה פעל עד לשנת ,1947ככל הנראה 9.לא אחת נערכו
במקום כינוסים תנועתיים של ברית החשמונאים ,גם לאחר שהמועדון התנועתי עצמו
עבר למקום אחר .במקביל נערכו גם בתל אביב תפילות חגיגיות של התנועה בבית
הכנסת אחדות ישראל שהוקם בעיר10.
רוב צעירי ברית החשמונאים התגייסו בשלב כלשהו לאצ"ל וללח"י ,אך מקצתם גם
חזרו בהמשך דווקא לשורות ההגנה .בני בית הכנסת אחדות ישראל ,שהיו מזוהים עם
המרד בבריטים בכל נימי נפשםִ ,אפשרו בטבעיות להשתמש בבית הכנסת בתור מקום
ריכוז ללוחמים ומפקדים ,וחוץ מפגישות שונות שנערכו בו הוקם בבית הכנסת כמו
במקומות רבים אחרים גם סליק קטן שבו אמנם לא הוחבאו כלי נשק ,אך הוסתרו
כרוזים וחומרי תעמולה שדרשו הצְנעה מעיניהם של הבריטים.
כשנה לפני הקמתה של מדינת ישראל עבר בית הכנסת לפעול במעונו הקבוע ,בקומה
העליונה של האגף הצפוני בבית היתומים הספרדי .האולם שבית הכנסת פעל בו
כבר שימש בעבר בית כנסת ספרדי גדול 11,ובחללו עדיין נותר הריהוט הספרדי הישן,
שבו עשו שימוש גם מתפללי אחדות ישראל שעברו לפעול במקום 12.גם ארון הקודש
המהודר המצוי במקום הוא ככל הנראה ארון הקודש של בית הכנסת הספרדי
