Page 16 - שערות לילית וקרני אשמדאי / נעמה וילוז'ני
P. 16
/ 14 /מבוא /
שמהמאה הרביעית ועד למאה השביעית לסה"נ .אין ספק כי היעלמותן קשורה לכיבוש
המוסלמי של מסופוטמיה.
ליירד ( )Layardהיה הראשון שפרסם את תמונותיהן של קערות ההשבעה שמצא
בעיר נינווה ב־ .1853הוא נתן לאליס ( )Ellisאת הרשות לעבוד עליהן ,וממצאיו פורסמו
בספרו של ליירד 7.בספרו תיאר כיצד מצא שש קערות חרס כתובות בדיו ,חמש בארמית
יהודית־בבלית ואחת בסורית .הכיתוב כלל קמעות ולחשים נגד רוחות רעות ,מחלות וכל
סוג של מזל רע .ציטוטים מהתנ"ך ומילים כגון 'הללויה' ו'סלה' המופיעים על כל אחת
מהקערות שכנעו את ליירד שכותביהן היו יהודים .קערות ההשבעה שמצא שמורות
כיום במוזאון הבריטי8.
בסוף המאה התשע עשרה פרסמו חוקרים קערות אחדות 9,אולם המחקר החשוב
ביותר הוא של ג'יימס אלן מונטגומרי ( .)Montgomeryבספרו מ־ 1913נחקרו שלושים
קערות השבעה שנמצאו בחפירות משלחת אוניברסיטת פנסילבניה בעיר ניפור
שבבבל10.
מונטגומרי כותב כי על אחת הגבעות בעיר שכן יישוב יהודי .הבתים היו בנויים
לבני בוץ וכמעט בכל בית נמצאה קערת השבעה אחת לפחות .קערה אחת נמצאה
במקום הקשור לקבורה 11.התאריך המאוחר ביותר שמייחס להן מונטגומרי הוא המאה
השביעית לסה"נ12.
גורדון ( ,)Gordonתלמידו של מונטגומרי ,החל לפרסם במאמריו תיאורי קערות
השבעה שהתגלו בחפירות נוספות 13.על קערות השבעה אחרות כתבו כמה חוקרים
ובהם קאופמן ( )Kaufmanב־ 14,1963מק'קאון ( ,)McCownשכתב את הדוח הסופי של
חפירות ניפור ב־ 15,1967ואיסבל ( ,)Isbellאשר מתרגם ומפרש בספרו השבעות על
קערות מניפור וממקומות אחרים16.
נווה ושקד ( )Naveh and Shakedעמלו על חקר קערות השבעה מבבל ועל קמעות
מארץ־ישראל ,ומחקריהם ראו אור בשני ספרים חשובים 17.סגל והנטר ()Segal and Hunter
פרסמו תיאורי קערות השבעה במוזאון הבריטי .פרק אחד בספרם יוחד לציורי הקערות,
ליירד ,נינווה ובבל ,עמ' .448-434 7
שם ,עמ' .436 8
9
איסבל ,סיפור הקערות. 1 0
מונטגומרי ,טקסטים מאגיים. 1 1
1 2
שם ,עמ' .14 1 3
שם ,עמ' .14-13 1 4
גורדון ,קערות השבעה ארמיות; הנ"ל ,קערות ארמיות ומנדעיות. 1 5
קאופמן ,קערת השבעה. 1 6
מק'קאון והיינס ,ניפור ,עמ' .153-150 1 7
איסבל ,קורפוס הקערות.
נווה ושקד ,קמעות וקערות; הנ"ל ,קללות ולחשים.
