Page 34 - עת-מול 281
P. 34
אמריקה :המערב החדש כמקור השראה (איור :א״מ ליליין ,הספרייה הלאומית)
ביקורתו של הרצל על אירופה נבעה ממקור נוסף. החסידות ,ובציורים של אומנים דוגמת הרמן שטרוק .בובר
בפגישתם הראשונה של פרידריך וחברו למסע ,האציל ושטרוק היו שניים מבין אינטלקטואלים יהודים רבים אשר
הגרמני קינגסקורט ,הכריז האחרון" :הכול תלוי באמביציה, שבו להתרפק על עולמה של יהדות מזרח אירופה דווקא
דוקטור! [ ]...אם מישהו רוצה משהו בכל הכוח ,הוא יצליח לאחר שהשתלבו היטב בעולם התרבות האירופי .נטייה זו,
להשיג אותו .זה בטוח .רק באמריקה הבנתי עד כמה אנחנו, שרווחה במיוחד בקרב ציונים ,השתלבה לעיתים במשיכה
האירופים ,אספסוף עצל ונטול כוח רצון" (שם ,עמ' .)28קשה למזרח התיכון — "האוריינט" ,הן משום שזוהה כערש
שלא לחוש שהרצל שם בפיו של קינגסקורט את המוטו צמיחתם של עם ישראל ושל היהדות ,הן כתוצאה מתחושה
המפורסם המופיע בשער הספר" :אם תרצו אין זו אגדה" הולכת וגוברת של זרות וניכור שחשו חלק מהציונים כלפי
(במקור .)Wenn ihr wollt, ist es kein Märchen :מקור ההשראה למוטו
כזה אינו (ואינו יכול להיות) יבשת אירופה הישנה והמנוונת אירופה ותרבותה.
— אלא אמריקה ,סמל היוזמה וכוח הרצון .הכרזתו של
קינגסקורט רומזת כי המערב "החדש" הוא מקור ההשראה
למה שעתיד להתרחש בפלשתינה — בה עתידה לקום
"החברה החדשה" .כדי להגשים את החלום הציוני ולייסד
"מזרח חדש" ,על היהודים לנטוש את דרכי "המערב הישן".
וכך ,למרות שלא ויתר על הזיקה לאירופה ולתרבותה — זיקה
שלוותה בהזדהות עם הקולוניאליזם האירופי — ראה הרצל
את הסכנה שהיא טומנת בחובה להגשמת הציונות .למעשה,
כבר ב־ 1895כתב ביומנו כי יתרונה של דרום אמריקה בתור
ארצם העתידית של היהודים הוא הריחוק שלה "מאירופה
המיליטריסטית השוקעת בבוץ" (היומן ,א׳ ,תש״ך ,עמ׳ .)58ביטוי
ברור לכך נתן הרצל בדברים שאומר דוד ליטבק ,שגדל והיה
למנהיג בולט ב"חברה החדשה"" :אנחנו ארגנו את החברה
שלנו בלי מעמסה שקיבלנו בירושה .אמנם גם אנחנו
התחברנו אל העבר שלנו — האדמה העתיקה ,העם העתיק
[ ]...אבל את המוסדות בנינו מחדש כצעירים" (אלטנוילנד,
עמ' .)65אין פלא שהיהודים שבהם תולה הרצל את התקווה
עת־מול 281
הרצל על רקע מפרץ חיפה (איור :מאיר גור אריה)1930 , 32
