Page 17 - etmol_126
P. 17
בגזירות קשות .האיגרת נשמרה רק יוסף מרוסהיים ,היה
בגרמנית והיא מובאת בספר בלשונה הנציג היהודי הנודע
ובתרגום לעברית .באיגרת מסביר יוסף
מרוסהיים מה יענו היהודים לרודפיהם ביותר ב מ א ה ה1־6
ולגויים הטוענים נגדם .מהאיגרת מתברר כי
האיש לא היה שתדלן בלבד ,אלא היה גם הוצאתו לאור של הספר ■T׳ יוסף חוה פרנקל־גולדשמידט ,מחברת הספר,
מפייס ,מנחם ,מסביר ואיש חכם שניסה מרוסהיים ,כתבים היסטוריים ,על־ידי מקדימה הקדמה למאורע ,חוקרת את מה
להבין את הגורמים למהלכים היסטוריים. הוצאת מאגנס היא חגיגה לספרות שנכתב עליו ,מפרשת ומוסיפה משלה.
הוא מונה את הסיבות מדוע עסקו היהודים ההיסטוריה העברית ,שכן האיש ,שתדלן מבואותיה של חוה פרנקל־גולדשמידט ,שהם
בהלוואות בריבית ,עליה גונו ונרדפו, של יהדות אשכנז ובא כוחה ומצילה פרקי מחקר מפורטים בפני עצמם ,הופכים
לעתים ,הוא אחת מהדמויות המעניינות לעתים את הספר ממחקר אקדמי לעלילות
ומתווה את הגבולות המותרים בעיסוק זה: ביותר של המחצית הראשונה של המאה ה־ מרתקות.
״ריבית או טובת הנאה המותנית מראש .16אבל הוצאתו של הספר מלווה גם בצער ,חוה פרנקל־גולדשמידט שהקדישה שנים
בהסכמת הנכרי ובידיעתו הברורה ,לזאת יש שכן המחברת ,חוה פרנקל־גולדשמידט ,רבות של מחקר בארכיונים של הארצות
לנו רשות מהאל ,שכן גם אנו נתונים ללחץ נפטרה ימים אחדים לאחר שסיימה את שבהם פעל יוסף מרוסהיים ,מונה את ששה
כה כבד מצד העמים ,על ידי מכסים ,דמי כתיבתו של המחקר ,בי׳ באדר ב׳ תשנ״ה הנושאים שבהם התרכזו פעולותיו של יוסף:
תיווך ,תשלומים שנתיים ומסים ,יותר מכל • השגתן או אישורן של פריווילגיות עבור והיא בת .65
עם אחר עלי אדמות .ועל ידי כך הם גרמו יוסף־יוסלן מרוסהיים ,שנפטר בשנת היהודים.
זאת לעצמם ,שאנו נאלצים לראות בהם 1554והוא כבן ,76נחשב מנהיג יהודי • מניעת גירוש היהודים מארצות ,מערים
נכרים ולדאוג בצורה נאותה לפרנסתנו .אבל הקיסרות הגרמנית במאה ה־ ,16והיה גדול ומכפרים.
לו היו פורקים מעלינו את העול הכבד הזה, השתדלנים בתולדות עם ישראל .לתפקיד • מניעת החלטות על איסור הלוואה בריבית
היינו חדלים מכך ביתר קלות מכמה עמים השתדלנות היו היהודים זקוקים מאוד על ידי יהודים.
בקשריהם עם השלטונות ,בהגנה עליהם • ,מאבק נגד עלילות שווא ,ובייחוד עלילות
אחרים. בהקלה של עול גזירות ורדיפות ,ויוסף דם.
״ואולם״ -מוסיף יוסף מרוסהיים ״ישנם מרוסהיים כאמור ,היה הגדול והמעניין • עמידה מול התקפות מנהיגי הרפורמציה
אנשים רבים חסרי דעה ותבונה ,שאינם שבשתדלנים .והיה בו יתרון נוסף :הוא ומרטין לותר בראשם.
מסתפקים בשיעור הקטן של הרווח ולכן הם רשם כרוניקות של הקורות את יהודי • סיוע ליהודים בעיתות משבר ומלחמות.
עושים מעבר למה שתורתנו עצמה מתירה, הקיסרות הגרמנית בימיו שהשתרעה בין לפני עשרים־וחמש שנה הוציאה חוה
ובגלל זה קם פולמוס כזה וכתבים כאלה נגד פראג לשטרסבורג ובין ברלין לנאפולי .פרנקל־גולדשמידט ספר אחר של יוסף
כולנו .והגורם לכך שהם חיים בין העמים דבריו כתובים בקיצור רב ,פסקאות מרוסהיים -״ספר המקנה״ -אף הוא על
ורואים את תאוות הבצע שיש בעולם ואין פסקאות ,וכל פסקה מתארת מאורעות של נושאים היסטוריים וגם לו הקדימה מחקר
להם השכל ללכת בדרך תורה ,שכל אדם שנה אחת .כמה שורות ,אבל הן מועט רב והקדמות .לכרוניקות הנוכחיות הוסיפה
ישים מבטחו באל ולא יעשה רווח מעבר למה המחזיק את המרובה ,שכן לעתים יש בהן מסמך נוסף והוא ״כתב הנחמה״ ,איגרת
שהאל חננו .אבל רוח הטומאה השלטת פרקים מסעירים בקורות היהודים ,כמו שכתב ר׳ יוסף אל יהודי הסן אשר עמדו
בעולם כולו ,שמקורה בנחש הבוגדני מימי למשל הפסקה משנת רצ״ב ),(1532
אדם הראשון ,נושבת גם עלינו ,ומכאן
נובעים תאוות בצע ,הבוגדנות וההליכה
בגדולות ,וכל מעשי הפשע והתרחקות מדרך
ה״׳.
המחברת הוסיפה לספר גם מסמכים,
שמהם עולה דמותו של יוסף מרוסהיים
המנסה להסדיר את המעמד הכלכלי של
יהודי אלזאס ,שם נולד ושם חי את מרבית
חייו.
המתארת את מותו של שלמה מולכו ,דף מיומן זכרונותיו של יוסף מרוסהיים
האנוס מפורטוגל שחזר ליהדות ויחד עם
דוד הראובני עבר ביישובי היהודים והטיף
לגאולה וניסה לשכנע מלכים וקיסרים
לצאת למלחמה בתורכים כדי לכבוש
מידיהם את ארץ־ישראל ועלה לבסוף על
המוקד:
״ובאותן הימים בא האיש לועז גר צדק
המכונה רבי שלמה מולקא נ״ע )נוחו עדן(
בדעת חיצוניות לעורר את הקסר באומרו
שבא לקבוץ כל היוד׳ )היהודים( לצאת
למלחמה נגד התגר וכשומעי מה שעלתה
ברוחו כתבתי אגרת לפניו להזהירו וסלקתי
מן העיר רעגין־שפורק כדי שלא יאמר
הקסר ידי אתו במלאכות חצוניות ובבואו
אל הקסר נתפס בכבלי ברזלות והוליכו עד
עיר בולנייא שמה נשרף על קדוש השם״.
17
