Page 161 - עידן האימפריות
P. 161

‫פרק הזמן שבו התקיימה מערכת הטביעות על קנקנים בממלכת יהודה  ‪159‬‬

‫טיפוסי קנקנים ובאותן שיטות ייצור‪ ,‬איסוף וניהול לאורך מאות השנים שלאחר‬
                                    ‫החורבן הבבלי (טביעות האריה‪' ,‬יהוד' ו'ירשלמ')‪.‬‬

‫ג'יין קהיל הרחיבה את זמנה של מערכת טביעות הוורדה מעט יותר ממה שקבע‬
‫לה אוסישקין‪ ,‬וקבעה את ראשית השימוש בקנקני הוורדה לעשור האחרון של‬
‫המאה הז' לפנה"ס‪ ,‬זמן מלכותו של יהויקים ביהודה‪ 111.‬כעדות מסייעת לקביעה זו‬
‫היא פירשה את היעדרן של ידיות קנקנים נושאות טביעות ורדה מבית אל‪ ,‬כעדות‬
‫משנית ותומכת לתיארוך הטביעות לימי יהויקים‪ 112.‬היא נסמכה בקביעה זו על‬
‫התיאור במלכים ב‪ ,‬כג‪ ,‬שלפיו נכבשה בית אל בידי יאשיהו‪ ,‬והיות שלא נמצאו בה‬
‫טביעות ורדה הרי הן‪ ,‬לטענתה‪ ,‬מאוחרות מימי יאשיהו ונכנסו לשימוש בעת ששטחי‬
‫דרום השומרון נקרעו מיהודה בידי פרעה נ ֹכה ב'‪ .‬מבחינה ארכיאולוגית הסתמכה‬
‫קהיל על ממצא של שש ידיות נושאות טביעות ורדה (כולן מאותו טיפוס)‪ ,‬בהקשר‬
‫ארכיאולוגי חתום בשכבה ‪ II‬בתל בטש‪ .‬לדעתה ממצא זה הוא עדות למשלוח סיוע‬

                ‫מיהודה לערי פלשת ערב פלישת נבוכדנאצר בשנת ‪ 604‬לפנה"ס‪113.‬‬
‫קשה לקבל את דעתה זו של קהיל‪ .‬הסתמכות על היעדר הממצא מבית אל‬
‫כרוכה בהנחת המוצא שלה‪ ,‬שאתר זה אכן היה שייך ליהודה בימי יאשיהו‪ ,‬ולכן‬
‫יש למצוא בו כלי חרס מיהודה ובכלל זה קנקנים שיעידו על מנהל מוגדר בפרק‬
‫הזמן הזה‪ .‬אבל כפי שהדגימו פינקלשטיין וזינגר‪-‬אביץ‪ ,‬הממצאים באתר זה מעידים‬
‫שבשלהי המאה הז' לפנה"ס היה בבית אל כפר קטן‪ ,‬שהיה מיושב בדלילות‪114.‬‬
‫גם אם אפשר לטעון שאתר הפולחן של בית אל היה סמוך למעיין‪ ,‬מתחת לכפר‬
‫המודרני ובשטח שלא נחפר‪ ,‬עדיין אין במקום כל עדות להשתלבותה של בית אל‬
‫במנהל הקנקנים ביהודה‪ ,‬שבמסגרתו צפוי למצוא קנקנים נושאי טביעות ורדה‪.‬‬
‫אין גם כל מידע על ההסדרים שקבע פרעה נכה ביהודה לאחר מות יאשיהו וגלות‬
‫יהויקים‪ ,‬וממילא ברור שאין להשתמש בטיעון זה כעדות לזמן הקדום ביותר‬

                                       ‫האפשרי לפעולתה של מערכת קנקני הוורדה‪.‬‬
‫בהמשך לכך אין לקבל את הסתמכותה של קהיל על ממצא שש טביעות הוורדה‬
‫בשכבה ‪ II‬בתל בטש‪ .‬לצורך קביעת תאריכה של מערכת טביעות הוורדה לא ניתן‪,‬‬
‫מבחינה מתודולוגית‪ ,‬לקבל את ההסתמכות על ממצא של שש טביעות מאתר יחיד‪,‬‬
‫הנמצא מחוץ לגבולות יהודה‪ ,‬ואין כל סיבה להניח שקנקני הוורדה לא התחילו‬
‫להתקיים ביהודה לפני התאריך שקבעה קהיל לקנקנים מתל בטש‪ .‬השחזורים‬
‫ההיסטוריים של קהיל נשענים בעצם על הפירוש של אוסישקין לקנקנים כחלק‬
‫מההכנות למצור‪ ,‬והניסיון לבסס עליהם את זמנה של המערכת ואת זמנם של‬

                                      ‫‪ 1	 11‬קהיל‪ ,1995 ,‬עמ' ‪ 247‬ואילך; ‪ ,1999‬עמ' ‪.2001 ;364-363‬‬
                                                                ‫‪ 	112‬שם‪ ,1995 ,‬עמ' ‪ ,248‬הערה ‪.19‬‬
                                                                      ‫‪ 	113‬שם‪ ,2001 ,‬עמ' ‪.201-197‬‬

                                      ‫‪ 	114‬פינקלשטיין וזינגר‪-‬אביץ‪ ,2009 ,‬עמ' ‪.45 ,41-39 ,35-34‬‬
   156   157   158   159   160   161   162   163   164   165   166